Читаем Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана полностью

Херея со своими товарищами стали на известных пунктах… При нерешительности Гая Херея уже был готов броситься в его ложу и покончить с ним. Однако он понимал, что ТУТ ДОЛЖНО ПРОИЗОЙТИ БОЛЬШОЕ КРОВОПРОЛИТИЕ, так как было налицо такое количество сенаторов и всадников…

И вот поднялся шум, потому что Гай встал со своего места. Народ столпился у входа в театр, однако заговорщики стали отгонять и оттеснять народ, уверяя, что такое скопление рассердит Гая…

Когда он вошел во дворец, то миновал главный вход… и свернул В УЗКИЙ И ТЕМНОВАТЫЙ ПРОХОД, ВЕДУЩИЙ В ВАННУЮ КОМНАТУ. Тут он вместе с тем хотел ВЗГЛЯНУТЬ НА МАЛЬЧИКОВ, прибывших из Азии, которые должны были… петь гимны…

Здесь его встретил Херея и спросил у него пароль; когда же тот ему опять ответил насмешкой (пароль опять был „баба“, см. выше — Авт.), Херея, не задумываясь, произнес проклятие по адресу Гая, извлек меч и нанес ему жестокий, впрочем, не смертельный удар…

Гай, терзаемый болью (меч проник между плечом и горлом, и его остановила на пути ключица), даже не вскрикнул в первую минуту и не позвал никого из друзей своих… Застонав от страшной боли, он сделал попытку к бегству. Тут его встретил Корнелий Сабин… Он толкнул его, Гай упал на колени, и тут по данному знаку заговорщики окружили его и стали рубить его мечами, ободряя друг друга. Известно, что последний, окончательно смертельный удар нанес ему Аквила. Однако Херею нужно рассматривать как настоящего виновника всего дела… он раньше всех приступил к его осуществлению…

Мы по справедливости должны приписать рассудительности, доблести и отваге Херея все то, что было сделано остальными.

Убитый таким образом ГАЙ ЛЕЖАЛ НА ПОЛУ, ПОКРЫТЫЙ МНОЖЕСТВОМ РАН. Когда товарищи Херея покончили с Гаем, они поняли, что им невозможно спастись тем же путем… Он был почитаем и любим безрассудной толпой, и солдаты, отыскав его, не оставили бы этого деяния без кровавой мести; с другой стороны, коридор, в котором они совершили покушение, был узок и вблизи находилась большая масса прислуги» [878], т. 2, с. 492–495.

Убийцы пытаются бежать. Некоторым это удается, но часть заговорщиков была убита. Телохранители Калигулы окружили театр и поразили не только заговорщиков, но и нескольких невиновных, подвернувшихся под руку. Когда в театр пришло известие о смерти Калигулы, всех охватило смятение и страх. Паника особенно усилилась, когда германцы, составлявшие личную гвардию Калигулы, ворвались в театр. Тем не менее, массовой резни не произошло, поскольку солдаты убедились, что император мертв, а потому решили, что сейчас для них самое важное — понять, кто будет следующим правителем, дабы присягнуть ему. Как только окончательно стало ясно, что Калигула убит, народ бросился бежать во все стороны из театра. Флавий пишет: «Теперь, когда стража удалилась, все в театре поднялись со своих мест, чтобы уйти. ТУТ СРЕДИ ПРИСУТСТВУЮЩИХ ПРОИЗОШЛИ СИЛЬНЫЙ ШУМ И ДАВКА. ПРИЧИНОЙ ТАКОГО ПОСПЕШНОГО БЕГСТВА ИЗ ТЕАТРА явился врач Алкион…» [878], т. 2, с. 500. Далее Флавий описывает детали этого события, которые мы опустим.

Важно подчеркнуть, что главный заговорщик — Херея убит не был. Более того, он «СТАЛ В ГЛАЗАХ НАРОДА ВОПЛОЩЕНИЕМ ВСЕХ ДОБЛЕСТЕЙ» [878], т. 2, с. 505. Высоко оценивает поступок Хереи и историк Евтропий: «По почину Хереи люди, в душе которых еще жила римская доблесть, замыслили спасти республику от гибели путем его (Калигулы — Авт.) устранения: славный поступок Брута, изгнавшего Тарквиниев, послужил бы им примером» [269], с. 80.


10.2. Римлянин Калигула и ассириец Олоферн

Как мы показали в книге «Библейская Русь», история Есфири отразилась в Библии не только в книге Есфирь, но и в книге Иудифь. Как рассказ о нашествии ассирийского войска во главе с полководцем Олоферном на страну Ветилую. Олоферн направился в карательный поход по приказу могущественного царя Навуходоносора (то есть Ивана Грозного). Поход завершился неудачей. Иудейка Иудифь явилась в лагерь Олоферна, обольстила его и, оказавшись ночью в его спальне, отрубила ему голову, рис. 5.5, 5.6. Войско Ассирийцев охвачено паникой и отступает из страны.


Рис. 5.5. «Юдифь и Олоферн». Донателло. Якобы 1453 год. Флоренция. Взято из [143:0], с. 168.


Рис. 5.6. «Юдифь с головой Олоферна». Hans Baidung Grien. Якобы 1484/1485–1545 годы. Германский Национальный музей. Взято из [1121:2], с. 147.


Иудейский народ спасен, геройский поступок Иудифи воспевается. Как мы подробно объяснили ранее, в рассказе о гибели Олоферна переплелись сведения о смерти Ивана Грозного, гибели его сына Ивана Ивановича, а также смерти Малюты Скуратова во время похода. Оказывается, римское описание гибели Гая Калигулы хорошо соответствует истории ассирийца Олоферна. А потому действительно является отражением событий, связанных со смертью Ивана Грозного.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги