Распечатки прослушек интимных переговоров и перлюстрации личной переписки. Том 2

– Бог ничего не «оправдывает», – кричу, – никакого зла Бог не оправдывает! Эмпатия ко злу не допустима! Оправдание зла недопустимо! Оправдывающий зло сам становится злом! Бог всегда проклинает зло! Бог ничего не оправдывает, Христос просто спасает, вытягивает, выкупает нас, выдергивает нас из этого мира, одержимого злом. Бог конечно же не оправдывает зло, а наоборот проклинает зло. Если бы Бог «оправдывал» зло, то Бог был бы злом. Есть тысячи версий о том, почему мир оказался захвачен злом. Заметь – ведь у всех народов во все времена всегда было подспудное знание о том, что с миром не все в порядке, что произошла какая-то трагедия, что произошло грехопадение, что мир отпал от Бога. Христос – вот заметь! – никогда почти подробно не рассказывает, как устроены небеса, Христос дает только краткие алгоритмы знания об этом. Христос не рассказывает в подробностях и о том, как произошла катастрофа во вселенной, откуда возникло зло во вселенной, как произошло грехопадение – мы только знаем из слов Христа, что сатана был «первым, кто не устоял в истине». Христос не объясняет никаких деталей! Видимо потому, что люди, в падшем состоянии, не могут этого понять. Но Христос делает нечто гораздо лучшее: Христос спасает

из всего этого ужаса! Христос выкупает нас, платит за нас выкуп, какими бы мы грешными ни были – мы принадлежим только Христу с той секунды, как мы Христа принимаем, с той секунды, как мы признаем, что этот страшный выкуп заплачен Христом и лично за нас. Если мы оказались в яме – то самое главное – это из нее выбраться наверх, наружу, спастись – и уже потом узнать о том, почему произошла трагедия, откуда и по чьей вине эта яма вообще появилась во Вселенной. А Христос как раз это и делает: спускается за нами в эту страшную яму и дает нам лестницу, единственную лестницу, по которой из этой ямы можно вылезти. Христос – вот вспомни! – прямо говорит, что бессмысленно пытаться людям объяснить то, как устроено небесное – когда люди Ему даже не верят, когда Он объясняет им про земное. Христос констатирует несколько раз: вы не можете пока что «вместить» эту информацию. То есть то, как устроена истинная жизнь, на небесах, находится за пределами человеческого понимания. И одновременно Христос обещает, что Святой Дух, по мере развития душ, будет от Христа сообщать людям всё новую информацию – творить Upgrade, короче. Нам очень трудно, например, понять соотношения между Божьим мирозданием – и сатанинской порчей; между безусловным злом, в котором лежит мир – и Божьим гениальным даром любые обстоятельства оборачивать во спасение Своим избранным людям. У Бога, насколько я это себе представляю, был очень простой выбор – уничтожить этот впавший в зло мир – или попытаться спасти тех, кого можно. Да, мы оказались в очень плохой, запредельно плохой ситуации – но даже из этой очень плохой ситуации Бог пытается нас спасти – вместо того, чтобы уничтожить. И Бог из любви к нам, даже прокляв этот мир, то есть предав этот мир сатане, предав этот мир человеческим похотям – Бог все-таки вторгается инкогнито в этот мир, все-таки поднимает своих сторонников на бунт против законов этого мира. Хотя Бог прекрасно понимает, что даже избранный человеческий материал, через который Ему приходится действовать – ужасен. Бог действует через Своих людей, через людей, добровольно вставших на Божью сторону, Бог создает – не в территориальном, а в духовном смысле – посреди этого враждебного Богу мира Свои уделы, руги.

– Чего-чего создает?! – вопиет Шломо.

– Забудь, – говорю. – Не знаю этого слова ни на английском, ни на немецком. Короче, – говорю, – Бог исподволь, инкогнито, осуществляет невидимое вторжение в этот мир и начинает здесь Свою, Божественную, невидимую, параллельную, Божью историю – которая абсолютно ничего общего не имеет с человеческой, видимой историей внешней. Суть внешней, видимой, противной Богу человеческой истории – животно-сатанинская: драчка за женщин, за территории, за деньги – и самая основная суть того гнуснейшего процесса, который люди привыкли громко называть своей историей – это удовлетворение сатанинской гордыни – то есть именно того, что Иоанн называет гордостью житейской, которая противоположна и противна Богу. А параллельную, Божью, истинную, внутреннюю историю, мир, как правило, никогда не видит и не замечает – более того, – с точки зрения мира сего, Божья история бессмысленна – потому что провальна в материальном смысле и даже почти всегда обречена на провал во внешне-историческом, материальном смысле.

– Ну-ка, ну-ка? – издевательски переспрашивает Шломо. – То есть ты утверждаешь, что Бог заведомо идет на провал?! Что Бог заведомо ведет на провал Своих избранных людей?!