Распутин. Вера, власть и закат Романовых

К сожалению, этот очевидный факт не мешает сторонникам теории заговоров, которые видят в произошедших событиях часть глобального мирового заговора. Современные русские историки-националисты считают, что покушения были частью жидомасонского заговора, целью которого было устранение единственных людей, которые могли бы предотвратить войну, развязывание кровавого конфликта, способного уничтожить христианские империи Европы и Россию, и организация мировой революции. (В эту схему вписывается также убийство французского социалиста и ярого противника войны Жана Жореса в Париже в кафе «Круассан» 31 июля (по новому стилю) ¹. И действительно, некоторые самые активные сторонники подобной теории заходят настолько далеко, что, несмотря на все доводы здравого смысла, утверждают, что оба покушения произошли не только в один и тот же день, но даже и в один и тот же час. В биографии Распутина, увидевшей свет в 1964 году, Колин Уилсон заявил, что он первым заметил полную одновременность событий. Он писал: «Смерть Фердинанда сделала войну возможной; ранение Распутина сделало ее неизбежной, поскольку он был единственным человеком в России, способным войну предотвратить»

².

Во время убийства эрцгерцога Распутин находился еще в Петербурге. Когда репортер «Биржевых ведомостей» спросил его об этом событии, Распутин ответил:

«Что тут, братец, может сказать Григорий Ефимович? Убили уж, ау. Назад-то не вернешь, хоть плачь, хоть вой. Что хочешь делай, а конец-то один. Судьба такова… А вот английским гостям, бывшим в Петербурге, нельзя не порадоваться. Доброе предзнаменование. Думаю своим мужицким умом, что это дело большое – начало дружбы с Россией, с английскими народами. Союз, голубчик, Англии с Россией, да еще находящейся в дружбе с Францией, – это не фунт изюма, а грозная сила, право, хорошо».

В беседе с итальянским журналистом Распутин был более сдержанным: «Да, говорят, быть войне, и они готовы к ней. Даст Бог, не будет войны. Меня это тревожит»³.

Распутин всегда был сторонником мира. Неприязнь к кровопролитию была у него врожденной. Как истинный христианин, он считал кровопролитие грехом. Его враги, одержимые жаждой крови, вспомнили, как яростно выступал он ранее против войны на Балканах. На Распутина обрушилась газета отца Востокова «Отклики на жизнь»:

«Гр. Распутин, сколько мы можем судить по его органу “Дым Отечества”, есть злейший враг святой Христовой Церкви, православной веры и русского государства. Мы не знаем, какое влияние имеет этот изменник Христова учения на внешние дела России, но во время освободительной войны балканских христиан (в 1912 г.) с Турцией он выступил не за Христа, а за лжепророка Магомета. […] Он проповедует непротивление злу, советует русской дипломатии во всем уступать, вполне уверенный, как революционер, что упавший престиж России, отказ от ее вековых задач приведет наше отечество к разгрому и разложению. […] Распутин не только сектант, плут и шарлатан, но в полном значении слова революционер, работающий над разрушением России. Он заботится не о славе и могуществе России, а об умалении ее достоинства, чести, о предательстве ее родных по духу братьев туркам и швабам и готов приветствовать всякие несчастия, которые, вследствие измены наших предков завету, ниспосылаются Божественным Промыслом нашему отечеству. И этого врага Христовой истины некоторые его поклонники признают святым»⁴.