Распутин. Вера, власть и закат Романовых

«Вы представить не можете, какие муки я испытываю, вспоминая убийство Распутина. […] Этот случай особенно мучителен для меня, поскольку я считаю, что мое искреннее намерение спасти свою страну, уничтожив монаха, лишь освободило живших в нем демонов. Они вырвались и совершили революцию, что привело к падению императорской России. А потом защита имела наглость заявить, что я, князь Юсупов, не убивал Распутина, хотя я много лет страдал из-за того, что сделал это. Никто не может оценить понесенный мной ущерб»¹⁹.

Юсупов еще раз испытал удачу в 1965 году – он подал в суд Нью-Йорка на Колумбийскую вещательную систему (CBS) и потребовал выплатить ему полтора миллиона долларов за изображение его роли в убийстве Распутина. Он утверждал, что телевизионная программа нарушила его право на личную жизнь, заявив, что он использовал собственную жену в качестве приманки, чтобы заманить Распутина в свой дом. Он шокировал суд, заявив, что не имел политических мотивов для убийства Распутина, а совершил преступление только из отвращения к его развратному образу жизни. Суд длился несколько недель. В конце концов Верховный суд Нью-Йорка иск отверг²⁰

. Феликс умер в Париже в 1967 году, Ирина – тремя годами позже.

Следы других убийц после революции затерялись. Сухотин женился на внучке Толстого Софии в 1921 году, но брак продлился недолго. В 1926 году он заболел. Юсупову удалось вывезти его в Париж, где он вскоре и умер²¹. Лазоверт оказался в Париже летом 1918 года. Славу одного из убийц Распутина он использовал, чтобы получить транзитную визу Великобритании, заявив, что хочет вернуться на Дальний Восток и присоединиться к Белой армии, воюющей с большевиками²²

. 22 сентября он прибыл в Нью-Йорк, где заявил, что он хочет встретиться с президентом Вудро Вильсоном и рассказать ему о положении в России. Через два дня он дал небольшое интервью газете «Нью-Йорк Таймс». В нем он подтвердил, что смертельный выстрел во дворе Юсуповского дворца сделал Пуришкевич, а не Юсупов. В заговоре против Распутина не участвовал никто, кроме него, Юсупова, великого князя Дмитрия, Сухотина и Пуришкевича²³.

Гучков, Коковцов, Милюков и Родзянко покинули Россию после революции и умерли в эмиграции. Феофан окончил свою жизнь в Софии. В 1931 году он сошел с ума и был помещен в психиатрическую больницу. Одержимый чувством вины за то, что познакомил Распутина с царской семьей, он считал себя виновником крушения монархии. Это стало его навязчивой идеей. Он долгими ночами лежал перед алтарем Невского собора в Софии, пытаясь замолить свою вину. Феофан умер во Франции в 1940 году²⁴

. Отец Востоков переехал в Соединенные Штаты и сорок лет пытался убедить мир в опасности «жидов и масонов» для христианской цивилизации²⁵. Его союзником стал князь Жевахов. Князь неустанно рекламировал и распространял антисемитскую фальшивку «Протоколы сионских мудрецов», приветствовал возвышение Муссолини и Гитлера²⁶

.

Жизнь Илиодора после революции оказалась самой колоритной, что и неудивительно. В мае 1918 года он вернулся в Царицын, рассказал всем, что в Соединенных Штатах страшно разбогател, и одарил своих сторонников подарками из универмага «Мейсиз»²⁷. В 1921 году в качестве патриарха Живой христовой церкви он написал письмо Ленину, предлагая ему помощь в строительстве коммунизма. Ленин не ответил. В следующем году, когда все попытки возродить свою общину в Царицыне провалились, Илиодор вернулся в Нью-Йорк. О времени, проведенном в большевистской России, он рассказывал дикие истории. Илиодор утверждал, что на Пасху 1918 года посетил Романовых в Ипатьевском доме, что его принимал Ленин и другие лидеры большевиков, что во время прогулки по Кремлю он видел голову Николая II, привезенную в Москву в чемодане не кем иным, как Хионией Гусевой. Голова находилась в большой стеклянной банке. Левый глаз был широко раскрыт. Воображение Илиодора не знало границ²⁸.