Рассказы про Россию. 1861—1922

В ночь на 23 февраля 1918 года Добровольческая армия под его командованием покинула Ростов-на-Дону, выступив в так называемый 1-й Кубанский поход; впоследствии он вошел в историю Гражданской войны в России под названием Ледяной.

Численность всей армии была четыре тысячи. Она шла с непрерывными боями, теряя сотни бойцов убитыми, ранеными и обмороженными.

На подступах к одной из станиц – речка без мостов, с обледенелыми берегами. Генерал Марков нашел брод и первым вступил в воду, весело объявив, что довольно мокро!

К вечеру упали резкие заморозки с пургой. Промокшие шинели солдат и офицеров оледенели. Обледенели затворы винтовок. Температура воздуха стремительно опустилась до двадцати градусов ниже нуля. Раненых, лежащих на телегах, вечерами приходилось освобождать от ледяной корки штыками…

Армия дошла с неимоверными трудностями до Екатеринодара. Уже было известно, что город пал под ударами Красной армии. Ряды добровольцев сильно поредели, люди были страшно утомлены. Но Корнилов сказал, что нет другого выхода, как брать город: отступить большевики все равно не дадут.

Он сам решил вести армию на штурм. Марков объявил своей бригаде: «Наденьте чистое белье, у кого есть. Будем штурмовать Екатеринодар. Города не возьмем, а если и возьмем, то погибнем».

85. Смерть Корнилова

Но штурм так и не начался.

Наутро снаряд попал в домик, где расположился штаб Корнилова. «Силою взрыва его отбросило и ударило о печь. Когда вбежали в комнату, он еще дышал. И скончался, вынесенный на воздух, на руках Деникина»[10] и нескольких офицеров.

Для обезглавленной армии не осталось иного выхода, как отступать.

Чтобы уберечь останки генерала от красных, его отпевали и хоронили тайно. Могилу сровняли с землей. Но красные, войдя в станицу, в поисках кладов раскопали свежую могилу, извлекли тело. Что с ним творили пьяные красные командиры в присутствии специально приехавших на машинах высших чинов «советской» власти, описывать не буду. Такого издевательства над телом врага в России не видели, пожалуй, со времен Ивана Грозного.

86. Досталась ли крестьянам обещанная ленинским Декретом земля?

Революция шагала по России, и шаг ее был кровавым, поскольку нет хуже войны, чем гражданская, – внутри одной страны, одного народа. О том, как отец убивал сына и сын отца, читайте в «Донских рассказах» Шолохова.

Казалось бы, Декрет о земле полностью отвечал многолетним, если не вековым крестьянским чаяниям. Крестьяне выразили их еще в мае 1917 года в многочисленных наказах депутатам Всероссийского съезда крестьянских Советов. Теперь же, то есть после Октября 1917 года, новым по сравнению с наказами было одно, но постепенно оказавшееся крайне важным: «главенство в организации отношений на земле большевики отдали не общинам, а именно земельным комитетам и советам» (Рогов В. А., Пацация М. Ш. Первые советские декреты).

Это очень помогло власти в начавшемся вскоре ее наступлении на крестьянство: община

(мир) была все-таки частью крестьянского сообщества, а комитеты власть назначала сама. Крестьяне землю (как объект свободного хозяйствования) так и не получили.

87. Новый календарь

26 января 1918 года Ленин подписал декрет «О введении в Российской республике западноевропейского календаря».

До этого в России использовался старый, так называемый юлианский

календарь (введенный Юлием Цезарем в 45 году до н. э. – почему и назван был юлианским). Почему же? Потому, что православие было государственной религией России (до 23 января 1918 года, когда церковь была специальным декретом новой власти отделена от государства), а церковь не принимала григорианский календарь, которым пользовалась вся Европа.

Расхождение в 12 дней (для XIX века) и в 13 дней (для XX) создавало сложности: большевистский переворот назывался Октябрьским, хотя для всего мира он произошел не 25 октября (по старому стилю), а 7 ноября (по новому).

Технология введения нового календаря была такой: первый день после 31 января 1918 года был не 1 февраля, а сразу 14 февраля. (До 1 июля предлагалось в скобках писать «старую» дату.)

Для многих в этом тоже увиделись черты апокалипсиса, то есть конца света.

Писатель Иван Бунин записывает в дневнике 5 февраля: «С первого февраля приказали быть новому стилю. Так что по-ихнему нынче уже восемнадцатое».

Строго говоря, нарушалось нечто существенное, поскольку – издавна привычное. Например, елка в России с середины 1840-х годов наряжалась обычно на Рождество, вечером 24 декабря: недаром наверху помещалась Рождественская, то есть Вифлеемская звезда. И стояла наряженной до Нового года. Рождественский пост кончался в Рождественскую ночь – и люди не чувствовали себя неудобно спустя неделю в новогоднем застолье.

Теперь Новый год падал на разгар православного поста.