Читаем Расы Европы полностью

Изучение физической антропологии этого этнологически и исторически сложного региона, можно сказать, только началось; тем не менее, оно продвинулось достаточно, чтобы служить основанием для достаточно точных утверждений относительно расовых черт более многочисленных и лучше изученных народов[757]

. Перед тем как перейти далее, нелишним будет сказать, что все народы этой «хамитской» территории, хамиты или семиты по языку, представляют собой смесь средиземноморцев нескольких разновидностей в различных пропорциях, особенно высокой атланто-средиземноморской группы, а также негров. Другие элементы включают в себя конечно же веддоидов, привнесенных в эту смесь из южной Аравии; также в юго-западной Эфиопии и Сомали присутствует возможность наличия слабых следов пигмейской и бушменской крови, хотя оно и не доказано. Не нужно и говорить, что галла и амхара сильно смешались друг с другом в регионах, в которых они контактировали; как амхара, так и галла в больших количествах ассимилировали более древние кушитские земледельческие народы. Самым сильным влиянием было проникновение негров во весь регион эфиопского плато из-за работорговли. Это проникновение было таким обширным, что вряд ли хоть одна генетическая линия во всем Африканском Роге свободна от негроидной примеси; но среди амхара, галла и сомалийцев можно найти отдельных индивидов, демонстрирующих отсутствие видимых признаков негритянской крови. Такие люди встречаются крайне редко. В целом, негроидного элемента в хамитах не может быть намного больше одной четвертой части, но он проник во все этнические группы и на все социальные уровни. Когда именно это проникновение стало полным, мы не знаем, но можно подозревать, что оно уже случилось к VI в. н.э., когда эфиопы управляли Йеменом. Галла, несмотря на свою традицию происхождения от белых людей, были уже частично негроидными во время своего прибытия в Эфиопию.

Несмотря на это проникновение негроидов и смешение между ненегроидными элементами, четыре этнических союза амхара, галла, сидамо и сомалийцев статистически отличаются друг от друга[758]

. Свидетельства об агау, имеющиеся в нашем распоряжении, дают нам возможность полагать, что этот народ составляет пятую антропологическую единицу. Как и можно было ожидать, что самые чистые хамитские народы, такие как агау, галла и сомалийцы, выше, чем амхара. У всех этих трех народов средний рост от 169 до 174 см, а центральным средним ростом для всех из них представляется 172 см. У семитоязычных народов средняя величина составляет от 164–167 см[759]
для тигре, самой близкой к арабам из четырех главных групп, до 167–169 см для остальных трех. Серия разных эфиопов, в основном из Шоа, измеренная в Аддис-Абебе, поднимается до средней величины 169 см. Эта последняя цифра может отражать примесь галла (так как Аддис-Абеба – это территория галла) или влияние отбора. Сидамо, в противоположность агау, ощутимо невысокие (164 см).

По телосложению и пропорциям все группы очень похожи. Доминирующий тип лептосомный, с относительным ростом сидя от 50 до 51, относительным размахом рук 103 и относительной шириной плеч 21. Длинные ноги и относительно короткие руки, и еще более узкие бедра являются правилом. Немногие эфиопы всех категорий коренастые, а при иногда наблюдаемой тучности кожа свисает с тонких костей. Руки и ноги у всех, кроме ощутимо негроидных, небольшие и очень узкие, голени и запястья обычно длинные и тонкие и со слабыми мышцами. Это утончение периферийных сегментов конечностей достигает своего максимума у сомалийцев. Наиболее негроидные среди всех эфиопских народов сидамо имеют самые широкие плечи в пропорции к их высоте и самые узкие бедра.

Не может быть особых сомнений в том, что высокий рост галла, сомалийцев и агау – это древняя хамитская черта, так как и негроидные сидамо, и семиты-хадрамиты намного ниже. Высокий рост этого восточноафриканского средиземноморского типа является противоположностью умеренному росту арабов-средиземноморцев на другом берегу Красного моря и составляет характерную разницу между ними. Телосложение африканских хамитов по пропорциям рук, ног и туловища типично средиземноморское, но особое утончение конечностей среди сомалийцев – это выраженная местная черта[760], которая за пределами белой расовой группы находит ближайшие параллели в южной Индии и Австралии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература