Читаем Расы Европы полностью

По форме волос эфиопы также имеют свою собственную систему, которая с трудом согласуется с нашей. Она имеет три группы: lüchai, «прямые»,

gofari, «кудрявые», и еще один термин, обозначающий крайне негроидный тип. Фактически в серии автора не попадался ни один эфиоп с прямыми волосами, хотя был замечен один прямоволосый агау. Среди амхара в соответствии с местной терминологией 80% были названы «кудрявыми», а остальные «прямоволосыми»; среди галла были обнаружены те же 20% «прямых», в то время как среди сидамо это количество возросло до 30%. На самом деле класс gofari
включает кудрявые волосы в хадрамаутском смысле и завитые волосы негроидного характера. Волосы, которые сами эфиопы считают негроидными, ограничивались несколькими индивидами, по всем признакам неграми, и, без сомнения, рабами.

По нашей классификации 40% амхара имеют ненегроидные волнистые или кудрявые волосы[763], а остальные – завитые. Ненегроидный класс среди галла составляет 30%, среди сомалийцев 86%. Некоторые из сомалийцев на самом деле имеют прямые волосы. Хотя наша серия сидамо слишком маленькая, чтобы на нее можно было положиться, она указывает, что эти люди не так часто негроидны по форме волос, как амхара.

Последние, однако, демонстрируют свой преимущественно ненегроидный характер в распределении волосяного покрова: у них больше всего случаев облысения, бороды часто густые, и присутствует значительное меньшинство с густыми волосами на теле. Галла и сидамо в меньшей степени бородаты и волосаты, а сомалийцы, у которых бороды сравнимы с бородами южных арабов, имеют почти безволосые тела. Конечно же для всех этих групп типичны черные волосы; среди всех из них иногда можно обнаружить индивида с темно-каштановыми или рыже-каштановыми волосами. Бороды по цвету не отличаются от волос на голове.

По цвету глаз очевидны смеси между несколькими темными типами. Амхара имеют 47% темно-карих и 11% светло-карих радужных оболочек и 39% смешанного типа, со светло-карим радужным фоном, перекрываемым лучами зон темно-карего. Среди галла обнаружены те же пропорции тех же типов. Среди сидамо начинают появляться черные глаза и преобладает темно-карий оттенок, в то время как у сомалийцев 32% глаз черные, а 56% – темно-карие. Во всех группах иногда встречаются смешанные светлые глаза, с зелено-карей или серо-карей смесью, но они составляют не более чем 2% от целого[764]

. Они указывают скорее на сохранение тенденции меньшинства к светлым глазам, свойственной только средиземноморскому расовому типу, нежели какую-либо северную примесь.

Форма внешней части глаза варьируется между различными группами в пропорции к негроидной крови: амхара и сомалийцы имеют мало складок века, небольшой наклон, от средней до малой высоту глазного отверстия; среди галла и сидамо иногда замечена псевдомонголоидная[765] негроидная внутренняя складка века, и значительное меньшинство имеет наклонные и широкие глазные отверстия. Таким же образом среди амхара и сомалийцев отмечаются самые густые и самые сходящиеся брови.

В более чем половине сомалийской серии надбровные дуги умеренные или тяжелые в западноевропейском смысле; у амхара они от небольших до умеренных, у галла и сидамо небольшие или отсутствующие. У амхара лбы обычно высокие, а у галла и сидамо соответственно ниже. Наклон лба наиболее изменчив среди амхара, среди которых часты все формы; они наименее изменчивы у сомалийцев, среди которых наклон обычно небольшой. В целом более негроидные народы имеют самые покатые лбы.

По форме носа между различными народами отмечены значительные отличия: самые европеоидные формы обнаружены у сомалийцев и амхара, а носы сидамо по большей части негроидные по своей морфологии. Носы сомалийцев, хотя они изменяются от весьма лепторинных до в высшей степени негроидных, имеют нормальное распределение, будучи сгруппированными по отдельным критериям. Средняя величина – это умеренная высота корня, ширина корня от узкой до средней, умеренная высота переносицы, ширина переносицы от узкой до умеренной, прямой профиль, тонкий кончик, наклоненный немного вверх, средние крылья, со слегка скошенными ноздрями от тонких до средних. Хотя отдельные сомалийцы имеют крючковатые носы, впечатление от всей группы, и особенно от наименее негроидного элемента, таково: это прямой профиль и умеренная высота переносицы; иными словами, классическая средиземноморская форма носа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература