Читаем Расы Европы полностью

После ассимиляции арабов турки как правящий класс поселились в Каире и других городах, а вместе с ними и албанцы, черкесы и другие иностранцы. С прорытием Суэцкого канала Порт-Саид стал интернациональным городом, с населением из всех государств. Тем временем тысячи негров и абиссинцев (эфиопов) были ввезены в Египет в качестве рабов, и немногие из них вернулись домой.

Все эти поселенцы в Египте со времен иудеев и греков до нынешних были горожанами, и рабы сильнее всего использовались в городской инфраструктуре. В Египте, как и повсюду, деревня снабжает город людьми, и можно ожидать найти расовую непрерывность между крестьянами древнего Египта и современными феллахами. Эта непрерывность должна быть и действительно так же велика, как непрерывность между древней Месопотамией и современным Ираком. Копты, живущие эндогамно с пришествия ислама, должны еще лучше представлять египетский тип, чем крестьяне-мусульмане.

В целом современное египетское население, вероятно, такое же высокое или немного выше, чем население династического времени[771]

. Средний рост по районам от дельты до Асуана – от 165 до 168 см, среднее значение по стране находится в диапазоне между 166 и 167 см. Кажется, что особой разницы в распределении по регионам нет, за исключением того, что горожане, как правило, ниже земледельцев. По телосложению ни копты, ни феллахи не являются особенно худыми или линейными: относительный размах рук 104 демонстрирует длину рук и ширину плеч больше, чем у большинства средиземноморцев. Маленькие руки и тонкие конечности восточных африканцев здесь встречаются нечасто.

Форма головы такая же, как и в древнем Египте; средние головные указатели различных районов однообразно долихоцефальные – 74 и 75; только в городах Александрия и Каир и в Асуане на суданской границе он повышается до 76. Отдельные брахицефалы крайне редки. Размеры головы значительны, но не чрезмерны; размеры коптов 193 мм × 143 мм представляют группы в целом, за исключением дельты, где ширина достигает 145 мм. Высота свода, как и у древних египтян, является умеренной, с региональными средними, варьирующимися между 122 мм и 125 мм[772]. Современный египетский свод черепа немного больше, чем у большинства средиземноморских арабов, и как по размерам, так и по форме совпадает с черепами династического Египта.

В лицевом отношении это различие между египтянами и арабами становится очевидным: среди некоторых групп феллахов средние скуловые диаметры поднимаются до 137 мм, а средняя региональная ширина носа обычно составляет от 35 мм до 37 мм. В целом лица кажутся мезопрозопными, а носы мезоринными. Мезориния также обнаружена у современных египетских черепов. Глазная щель современных египтян особенно длинная, с большим биорбитальным диаметром 93 мм по сравнению с 88 мм среди йеменцев.

С точки зрения наблюдателя лица коптов и феллахов варьируются между двумя крайностями – узким лицом с узкой же челюстью, тонкими губами и узким, орлиным носом; и более широким и низким лицом с сильной челюстью, выступающим подбородком и носом формой от прямой до вогнутой с корнем и переносицей средней высоты и ширины, и умеренно толстым, горизонтальным кончиком. Губы этого второго типа обычно полные, но не чрезмерно толстые.

Цвет кожи египтян на открытых участках часто описывался и сведен в таблицы на основе субъективных наблюдений, а не измерялся посредством стандартной шкалы. Среди всех исследователей существует соглашение, что он сильно изменяется с широтой: начиная со смуглого дельты, часто имеющего желтоватый или медовый оттенок, он становится темнее по мере продвижения вверх по Нилу, так что типичным цветом самых южных районов является оттенок от красновато-бурого до средне-бурого. Однако во всех регионах он изменяется от «очень светлого», редко превышающего 2%, до «очень темного», который обычно шоколадного цвета. В целом, копты имеют более светлую кожу, чем мусульмане, но это в определенной степени должно отражать профессиональные различия, так как относительно малое количество коптов являются земледельцами.

Форма волос египтян изменяется от прямой, не превышающей 10%, до спиральной с локонами небольшого диаметра. Большинство имеют вьющиеся волосы в том или ином смысле, у немногих завитые или явно негроидные волосы. Волнистые волосы почти всегда черные или очень темно-каштановые, но борода часто светлее; цвет глаз находится в диапазоне от темно-карего до светло-карего, со многими смешанными или промежуточными образцами радужной оболочки. Появляющаяся светлая пигментация глаз кажется ограниченной 10% или меньшим числом и конечно же чаще всего встречается в дельте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература