Читаем Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна полностью

Многие из ошибок, входящих в списки когнитивных недомоганий, на самом деле приемы мотивированного рассуждения. В главе 1 мы познакомились с предвзятостью подтверждения на примере задачи выбора: испытуемые, которых просили перевернуть карточки, чтобы проверить правило «если P, то Q», переворачивали карточку P, которая может подтвердить правило и не переворачивали карточку не-Q, которая могла бы его опровергнуть[386]. Однако, если испытуемые хотели, чтобы правило оказалось неверным, они призывали на помощь логику. Прочитав, что люди, обладающие таким же, как у них, эмоциональным профилем, рискуют умереть молодыми, испытуемые находили верный способ проверить правило (а заодно и приободриться), фокусируясь, во-первых, на людях с похожим профилем, а во-вторых, на доживших до преклонного возраста

[387].

Кроме того, у нас есть сильный мотив контролировать свою информационную диету. Свойство, называемое селективным восприятием, заставляет людей искать свидетельства в пользу уже имеющихся у них убеждений и ограждать себя от тех, что идут с ними вразрез[388]. (Кто из нас не радовался, читая передовицу, написанную политическим единомышленником, и не приходил в раздражение, услышав голос с другой стороны?) Если же какому-то аргументу удастся пробить нашу оборону, в дело вступают резервные силы. Мы прибегаем к предвзятой оценке, то есть используем всю свою изобретательность, чтобы преувеличить весомость аргументов, подтверждающих наше мнение, и придраться к тем, что его опровергают. И наконец переходим к классическим неформальным ошибкам, о которых говорилось в главе 3: апеллируем к личности, авторитету или большинству, совершаем генетическую или аффективную ошибку, боремся с соломенным чучелом и т. д. Более того, мы предвзяты даже относительно собственной предвзятости! Психолог Эмили Пронин обнаружила, что, как в вымышленном городе, где все дети обладают способностями выше среднего, подавляющее большинство американцев считает, что уж они-то допускают когнитивные ошибки не так часто, как средний американец, и буквально никто не думает, что может ошибаться чаще[389]

.

Наш мозг до такой степени заточен на победу в спорах, что некоторые когнитивисты, например Уго Мерсье и Дэн Спербер, уверены, что в этом и заключается адаптивная функция мышления[390]. Эволюция сформировала из нас отнюдь не интуитивных ученых, но интуитивных юристов. Подтверждая собственное мнение, люди довольствуются ущербными аргументами, но ошибку в рассуждениях оппонента замечают моментально. К счастью, этим же лицемерием можно воспользоваться, чтобы сделать нашу коллективную рациональность более совершенной, чем индивидуальная рациональность любого из нас. Популярная среди ветеранов различных комитетов и комиссий шутка, гласящая, что коэффициент интеллекта группы равен коэффициенту интеллекта самого тупого ее члена, деленному на число ее участников, оказалась абсолютно неверна[391]. Когда люди анализируют какую-нибудь идею в небольших группах с удачно подобранным составом — таким, что участники не во всем друг с другом согласны, но заинтересованы в отыскании истины, — они замечают ошибки и слепые пятна друг друга, и истина, как правило, берет верх. Если люди решают задачу выбора Уэйсона поодиночке, нужные карточки выбирает только каждый десятый, но, работая в группе, правильное решение находят семь из десяти. Стоит кому-то одному нащупать верный ответ, ему практически всегда удается переубедить остальных.

Предубежденность в пользу своих

Желанием людей добиться своего или выставить себя всезнайками наша общая иррациональность объясняется лишь частично. Другой элемент головоломки можно оценить, обдумав один вопрос из области научно-обоснованного государственного управления. Как работают меры по контролю за оборотом оружия — снижают ли они уровень преступности, потому что злоумышленникам становится труднее раздобыть ствол, или повышают, потому что законопослушным гражданам теперь нечем защищаться?

Вот данные вымышленного исследования, в котором крупные города поделили на те, где скрытое ношение короткоствольного огнестрельного оружия было запрещено (первая строка), и те, где это запрещено не было (вторая строка)[392]

. В левом столбце указано число городов, где показатели преступности улучшились, а в правом — число городов, где они ухудшились. Посмотрите на таблицу и скажите, помогает ли контроль за оборотом оружия снизить уровень преступности?



Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги