Читаем Разговор с душой полностью

Человек видит себя, как целостное существо, как тот, кто идет за своими интересами, как компания, которая идет за одной целью. С песнями и мужеством боевой коллектив рвется к победе, но на практике в этом коллективе не то что общего духа, даже общей, понятной всем цели нет. В этой большой компании каждый сам за себя, хорошо, если не пропитался ненавистью и злобой. Определение большой компании и вовсе невозможно, если человек не имеет никакой духовной цели, не видит причин своего существования, живет по инерции. Цель, идеал, направление заставляет предпринимать меры, усилия, только с ними ты начинаешь замечать, что ожидание и реальность вовсе не одно и тоже. Если в жизни нет цели, то и нет никакого способа, анализа, чтобы определить, я способен идти за своим разумом, логикой или нет. Только цель, ясность взгляда дает понимание, что во мне есть что-то, что не всегда идет со мной в ногу, что-то имеет свои взгляды, имеет свои стремления, которые кажутся вовсе не в моих интересах. Я могу хотеть денег, достатка, но при этом могу лежать на диване, хотеть счастья в семье, любви и заботы, но при этом буду проявлять обратные этому чувства и эмоции. А если я вовсе ничего не хочу, то теряется и понимание движущих сил во мне. Я словно единый организм якобы с одной целью, а на самом деле с ее отсутствием.

Внутренний обман, которому часто подвергает себя человек, якобы имеет одну движущую силу, централизованность и однопартийность, облегчает ему жизнь и снимает много вопросов. В психологии это бы обозначили как внутренние инстинкты: желание получить самку, лучший кусок вовсе не кажется мне полноценным и исчерпывающим инструментом объяснения того, что кроется за этим. Это как пытаться объяснить высшую математику дольками яблока: вроде базируется на этом, но требует более высокого понимания. Как в математике есть духовное, что выходит за границы простого подсчета долек яблока, так и инстинкты к еде не могут описать все. В математике есть элемент неограниченности, а попытка ограничить приводит к явному искажению и неполному пониманию.

Сложно обозначить то, что вовсе не желает себя обозначать, увидеть то, что не хочет, чтобы его видели, и тогда в погоне за ученой степенью и получением премии есть некоторое стремление немного подтасовать нужный результат. Изучение поведения человека, понимание и видение его заключается в изучении его тела, а что не входит в него, либо убирается, либо игнорируется. Поведение, духовную составляющую сложно описать лишь материальным метаболизмом белка, иначе получается высшая математика с дольками яблок. Ко всему прочему, средства массовой информации испытывают огромную любовь к сенсациям. Они делают кричащие заголовки, где с еще большим рвением дописывают то, что было высказано неуверенно, не до конца доказанными фактами. Они любят приукрасить и выставить скромное утверждение о некоторой гипотезе, как к полностью доказанной и точно изученной. Слова «нет», «не точно», «может быть», скорее всего, просто убираются из текста, ведь читателю они не сильно нравятся. Каждый имеет внутренний стержень, достоинство, самомнение, он имеет сомнения.

– Вы докажите, а я потом почитаю!

Примерно так бы сказал человек, видевший неуверенный тон ученого. Чем выше его статус, тем более расплывчаты утверждения, чем более аккуратно он выбирает слова, тем менее утвердителен он. Настоящий ученый – человек, который ищет, который открыт чему-то. Чем ниже опускаешься к прессе, к школьной лаборантской, тем больше приходится слушать точных и уверенных заявлений: «Ученые доказали!». И хотя я не сильно знаком со всеми научными открытиями и вовсе не жажду спора, однако вижу, что не получается найти решение вопросов.

Решение вопроса внутренней разобщенности не может быть для меня доказанным, ясным и столь очевидным, как это рисуют, пока не смогу прояснить для себя на простом уровне, что и как влияет на меня и как это исправить.

Я ищу истину, пытаюсь изменить себя, и если этого не сделал, мне что-то мешает, значит, до сих пор я не решил внутренний вопрос, не стал тем, кем могу стать. Это напоминает мне тему краха доллара США: мировой государственный долг, деньги, которые ничем не обеспечены, неизбежное падение и инфляция, – об этом любят говорить и говорить, когда это выгодно. Если такая валюта, как доллар, есть, значит, краха еще нет, но стремление представить то, чего нет, как явный и очевидный факт, можно сказать, наступивший – попытка запутать человека, направить ход его мысли в определенную сторону. Человек, которому кажется, что все доказано, не видит необходимости поиска, ведь все очевидно, но почему, если решение есть, почему ты несчастлив? Почему у тебя проблемы с женой? С деньгами?

Наступление просветления, ясности в вопросах мира, личности – это тот точный момент, в который он исчерпывает вопросы и решает задачи. Если ответ не решил всех вопросов, если не доказано до конца, то тот ли это аргумент, на котором хочется поставить точку. Человеку импонируют все победы, он как бы прилипает к оглавлениям:

Перейти на страницу:

Похожие книги