Читаем Разговор с душой полностью

Спешка дает иллюзорное ощущение спокойствия. Нужно понимать, что это не территория души, это не в ее вкусе – делать усилия, не осознавая причины для них. Территория спешки там, где мотивы, цели, намерения, которые человек поставил себе, будут пренебрежительно отодвинуты, поскольку у нас «чрезвычайное положение». Если человек решил бросить курить и какое-то время держался, то в период большой спешки он незаметно сдастся. В спокойном состоянии ему потребовалось бы куда большее искушение и желание покурить, чем это требовалось при спешке. Отдавая себя спешке, человек кормит свои негативные качества, того скрытого, негативного начальника без имени и без обозначения, который в нужный момент скажет скрыто и без объяснений свое слово.

Инстинкты, желания тела являются теми, кто понимает язык спешки и телесных усилий. Им понятно, почему нужно спешить, почему нужно догонять. Второй инструмент, который использует тело и, что свойственно инстинктам, это попытка жить в рамках своего желания, ограниченного временем. Существуют различные слова, доставшиеся от прежних поколений, которые в наше время как-то не очень понятны и носят, казалось бы, первобытный, ненаучный образ: «во власти греха», «страсти управляют человеком»… За ними порой к современному человеку приходят глубокие и почти научные значения, при правильном переводе на современный популярный язык. Ограничивая видение себя набором инстинктов, человек превращается и обобщает, привлекая себя к набору желаний, деля свою жизнь на периоды исполнения этих желаний. Человек превращается в того, кто видит свою жизнь поделенной на множество составных частей. Его день словно не день, а набор коротких периодов удовлетворения желаний. Назвать это желанием, инстинктом или грехом не суть важно. Отделяется время испытания этого удовольствия с другим временем, отсутствием исполнения желания, которое становится в его ощущении серым и унылым. И хотя инстинкт – это термит, обозначающий совокупность однотипных желаний, свойственных человеку, но сам принцип можно запросто отнести к любому желанию, которое доставляет сильное удовольствие. Как-никак многие современные удовольствия, зависимости сложно относить к классическим инстинктам, им движет, но что, уже не столь важно.

Проблема временного периода у желаний заключается в постоянном разделении своей жизни, что приводит к искажению взгляда на жизнь. Тело любит удовольствия, оно любит спешить и не думать. К чему это приводит? Можно представить ситуацию, когда человек едет в метро от станции А до станции Б. Его путешествие в 10 минут он рассматривает как отдельную часть своей жизни, не связанную с потенциальной 70–80-летней продолжительностью жизни. Если он спешит на работу, если вокруг мысли и заботы – и бац!

– А ты ремень не забыл надеть? Штаны сейчас свалятся у всех на виду!

– А ты наверно ширинку не застегнул, какой позор!

– У-у-у, да ты домашние тапочки в спешке надел вместо туфлей!

И тут же человек краснеет, бледнеет, хватается за штаны, трогает ширинку и смотрит на обувь. Сердце бьется испуганно, будто на краю смерти. Что это было?

Такие ситуации в той или иной степени случаются с любым человеком, и причина тому – неполное умение жить в настоящем, в видении своей жизни целиком. Он привык жить желаниями, страстями, инстинктами, которые приучили его жить по 5–10 минут. Он ест 10 минут, потом едет в метро еще 10, его жизнь – набор коротких перемещений во времени, которые делятся по принципу удовольствия: нравится или нет. Восьмичасовой день превращается в 10 минут автономной работы, которые приравниваются к 10 минутам вкусного обеда. В такой ситуации, в которой человек попадет в метро, его жизнь – это 10 минут от станции к станции. Потенциальная возможность минуту своей короткой жизни провести под смех окружающих людей вызывает у него шок. «А если они еще будут смеяться до моей остановки…» – и вовсе смертельный приступ. В попытке жить отрывками человек привыкает к страху, поскольку 10 % от 10-минутной жизни провести в насмешке к себе – это серьезный провал и неудача.

Когда люди писали книги, они были умны, знали жизнь и то описание власти греха, страстей над человеком в современном понимании куда более явно и куда актуальней. Если бы человек ехал в метро и видел свою жизнь от начала до конца, понимал истинные ценности, то очень сложно расшатать его внутренний мир страхами и фантазиями. Именно фантазии, предубеждения приходят и щекочут нервы. Они часть тела, его друзья, поэтому и взаимодействие их тесное. Гордость, как и желания, будет резать время на куски: «Меня назвали по имени отчеству! А еще встали, а еще хлопали и кричали “браво”!» Такая нарезка времени позволяет гордости взять минуту своей славы и раздуть до невероятных размеров.

Перейти на страницу:

Похожие книги