Разговоры с детьми на сложные темы

Джон Стюарт Милль был утилитаристом, как и Бентам (Беседа 55). Однако в отличие от Бентама он утверждал, что стремиться нужно не к удовольствию, а к счастью. В его понятие счастья входили культурные и духовные составляющие, а удовольствие он называл уделом низших существ. Он писал так: «Лучше быть неудовлетворенным человеком, чем удовлетворенной свиньей».

А. Кем бы предпочел ты оказаться – всегда довольным поросенком или человеком, бóльшую часть времени не слишком довольным?

Б. Будучи человеком, отдал бы ты свой ум взамен на гарантированное счастье до конца дней твоих?

В. Если поменять правила, перечисленные ниже, это добавит большинству из нас удовольствия? А счастья?

1. Добровольное посещение школы.

2. Одинаковое количество денег для всех.

3. Обязательные занятия по развитию взаимоотношений в семье.

4. Бесчисленное количество кабельных каналов в каждый дом.

Г. Бентам был, как мы уже сказали, утилитаристом-практиком. Это потому, что он считал, что нужно судить о каждом конкретном поступке по количеству счастья, который он принес. В отличие от него, Милль был утилитаристом-теоретиком. То есть он призывал создавать правила для обеспечения максимального счастья для как можно большего количества людей.

1. (Тот же вопрос, что и в беседе 45.) За секунду до изобретения долгожданного лекарства от рака врач Джон Великосердов госпитализирован с тяжелейшим сердечным приступом и легочной дисфункцией. Прогнозы относительно его выздоровления совсем нерадужные. По случайному совпадению серийный убийца Вонючее Лезвие также находится в больнице по какому-то пустяковому случаю. Как донор органов он идеально подходит доктору. Ты – хирург-трансплантолог.

2. Сделал бы утилитарист-практик как Бентам?

3. Сделал бы операцию утилитарист-теоретик Милль?

4. Сделал бы ее Кант (см. беседу 45)?

5. А ты бы сделал?

Беседа 66

Чувство долга

А. Как ты думаешь, обязан ли ты:

1) помочь упавшему на улице человеку;

2) защитить человека, которого избивают или грабят на улице;

3) отдать все свои карманные деньги людям, страдающим от крайней нищеты;

4) выслушать человека, который позвонил вам, чтобы предложить что-то купить;

5) дать недостающую сумму человеку, стоящему перед тобой в очереди в столовой, если ему не хватило на молочный коктейль;

6) навещать свою старенькую больную бабушку;

7) помогать родителям по дому;

8) выполнять ровно столько же работы по дому, сколько и родители;

9) не транжирить электроэнергию, ибо это влечет за собой необратимые климатические изменения;

10) делать уроки;

11) помогать своему младшему брату/сестре делать домашнее задание, если у них возникают трудности?

Б. Что такое долг/обязанность? Перед кем у тебя есть обязанности? Какие это обязанности? А у кого есть обязанности перед тобой? Какие?

Беседа 67

Лекарство от СПИДа

Твоя компания разработала лекарство от СПИДа. Это обошлось вам в $5 млрд. В развитых странах вы продаете его по $4000 за упаковку. Но большинство страдающих СПИДом живут в Африке и не могут позволить себе потратить такую сумму.

А. Будешь ли ты производить «упрощенную» версию препарата для того, чтобы продавать его в Африке по $50? Тогда есть риск того, что африканцы начнут импортировать эту версию препарата обратно в развитые страны.

Б. Будешь ли ты распространять лекарство в Африке бесплатно?

В. Будешь ли ты продавать лекарство в Африке по той же цене – $4000?

Беседа 68

Секс

В качестве практиканта тебя посылают на работу в журнал по садоводству для подростков «Выращиваем новые фрукты». К своему удивлению, среди статей, посвященных вопросам состава почв и универсальным удобрениям, ты обнаруживаешь колонку «культивирование нравственного отношения к сексу». Ее ведет профессор Фикус. Тебя неожиданно просят подменить заболевшего профессора: прочитать письма и дать несколько советов. Как ты бы ответил на следующие письма?