Читаем Размышления грешного мирянина о молитве «Отче наш» полностью

Он может быть каким угодно и по масштабу и по глубине. Например, выражаться сжатием времени до размеров, обеспечивающих качественный переход на новый уровень духовной реальности всему материально существующему в настоящем временном интервале. Именно такой, чтобы перевести в иное измерение всех тех, кто духовно уже наполнил свою меру и в дальнейшем не сможет, как бы не старался, повысить свой потенциал и пополнить себя энергией любви. Или тех, кто в силу своих качеств, просто не может уже существовать в условиях земного зла.

А почувствуют, осознают люди свой грех и немощь, соберутся в едином порыве к Господу, так они этим призывом – мольбой не только всяких завоевателей тел и душ остановят, как в свое время полчища Тамерлана по призыву митрополита Киприана, но и никакому астероиду не дадут сместить магнитное поле Земли, заменить сердце деньгой или еще какую пакость устроить.

Пророк Иона III.-10 «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел».

Все зависит от людей: от веры в Господа и любви к ближнему своему. От тех, кто будет готов существовать в новых условиях. От закрепленного в генотипе желания и отработанных навыков исправлять себя, чисто мыслить и жить с Господом в сердце.

Жаль, что человек разумный приходит к этому только во время скорби, а упертый человек – жесткой скорби.

Невыразимо больно от того, что многие к этому так и не приходят. И уходят в никуда.

Как жители Содома. Ведь в целом городе не нашлось и десяти праведников, ради которых Господь помиловал бы всех жителей.

Всех!

Утешает то, что Бог не дал погибнуть ни одному из избранных, которые там были. Имеется в виду семья Лота из четырех человек. Даже ближние родственники из-за неверия отказались покинуть с ним город. Но до безопасного места дошли только трое. Вы помните, что беспечно – любопытная жена Лота, не выдержав искушения, поддалась ему и, оглянувшись назад, стала соляным столпом. Бытие, глава XIX. А в городах Гоморре, Адме и Севоиме вообще не нашлось ни одного праведного и все живое было изъято. Второзаконие

XXIX.-22 и 23.


Но избави нас от лукаваго.


Естественно, что молитва завершается именно таким призывом. Человек разумный, доведенный своими грехами до отчаяния, очень хотел бы освободиться от них и улучшить свое состояние. Поэтому он со всем жаром души начинает бороться с бесами, но очень скоро понимает полную беспочвенность этой затеи. Без обращения к Богу здесь не обойтись. Без Его Вышней Силы человек сам ничего путного не сможет сделать. Никак. Именно поэтому все наши святые без постоянной связи с Богом (молитвы) не представляли себе своего существования.

Но, каждому дано по вере его.

В жизни любого нормального человека или семьи порою наступают тяжелые времена. Для проверки истинности и удаления наносного, ненужного, греховного. Иеремия IX.– 7 «Посему так говорит Господь Саваоф: вот, Я расплавлю и испытаю их; ибо как иначе Мне поступать со дщерью народа Моего?». Тогда вам покажется, что все, тупик. Впереди полная безысходность. Ничего хорошего до сих пор еще не сделано и сделано быть уже не может. Все: жизнь кончена! Лукавый доканал окончательно.

Но нет. Не торопитесь. Это кончена жизнь языческая, жизнь человека разумного с надеждой на свои силы и силы «князя человеческого» Псалом VCL.-3.

В этом случае нужно только одно: искренним сердцем обратиться к Богу о раскаивании в неправедной жизни и что ваши поступки были направлены только для блага ближних своих, в меру того, как вы понимали происходящее. И если это действительно так и вы в течение своей жизни стремились совершать добрые дела или вашими предками заложены в вас потенциальные возможности для дальнейшей вашей реализации (сейчас вы просто запутались), то все может окончиться хорошо.

Главное, вы обратитесь!!! Пророк Иеремия XXXIX.– 18 «Я избавлю тебя, и ты не падешь от меча, и душа твоя останется у тебя вместо добычи, потому что ты на Меня возложил упование, сказал Господь».

Без малейшей тени лукавства. Искренним, чистым, пламенным сердцем.

Ясным и четко сформулированным прошением. И Господь обязательно выведет вас на истинную дорогу.

Вашу дорогу!

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература