Читаем Размышления грешного мирянина о молитве «Отче наш» полностью

Послание апостола Павла Филиппийцам IY

.-6-8 «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.»


Родные мои! Вы можете спросить: а как же жить то дальше, когда за все нераскаянные и невидимые пока еще грехи придется отвечать? Очень просто! Любите, творите с верой в Господа, имея в себе «соль» (Евангелие от Марка IX

– 49 и 50), живите, как велит вам душа ваша и постарайтесь реализовываться в жизни сей так, чтобы это приносило пользу людям, а вам – радость.

А грех, ну что же, на то он и есть бес – грех, чтобы научиться думая работать с ним.

Упорствовать (в силу своей привычки) в нем только не надо.

Успехов вам в открытии Господа Бога в сердце своем, родные мои.

Да сохранит Всевышний вас и ваше потомство!

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература