Религиозность молодых ученых в современной России

ii. Может ли принятие соответствующего закона способствовать минимизации рисков религиозного возрождения?

iii. Как подобные проблемы решаются в других церквях и странах. Например, как снижает риски католическая церковь?

c. Синтетическая стадия.

i. Какие изменения надо будет осуществить во внутренней структуре Церкви?

ii. Как объединить усилия Церкви и гражданского общества по уменьшению рисков?

5. Конкретные мероприятия по сдерживанию рисков религиозного возрождения.

Данный алгоритм решает задачу упорядочивания категорий и позволяет выработать общую платформу для взаимодействия Церкви, гражданского общества и государства по профилактике и предотвращении возможных всплесков интолерантности и использования верующих в политических и других целях.

§ 2.3. Избирательное кодирование

2.3.1. Выделение центральной категории

Центральной категорией является религиозность в проекции фактора формирования ценностных ориентаций.

Описательная история базового концепта религиозности

Мы рассматриваем взаимодействие двух частей духовной культуры: науки и религии на примере молодых ученых. В чем состоит духовный поиск молодого ученого? Как сочетается наука и религиозность в их сознании, мировоззрении, поведении, в их отношении к разным социальным проблемам? В чем специфика их внутреннего мира? Какие факторы благоприятствуют формированию религиозности в связи с духовно-нравственными ценностными ориентациями, а какие, наоборот, приводят молодого ученого к безрелигиозности? Ответы на данные вопросы призван дать анализ результатов интервьюирования.

1. Духовный поиск. Духовность и религиозность

Сразу отметим, что темы, которые поднимались в интервью, относятся к довольно интимной сфере человека. "Например, сейчас, идя на интервью, я очень думала о том, что нехорошо конечно так все это обсуждать, но… Во имя науки… (смеется)

" Часть из информантов полагает, что знание их веры может быть использовано против них самих. "Знание моей веры, оно, конечно, может давать злопыхателям некие знания моих больных точек, болезненных, но пока этим мало кто пользовался. Да и провозглашать о том, что ты верующий человек, по-моему, тоже не сочетается с самими принципами веры, это же все-таки глубоко внутреннее действо…" Однако это исключено притом, что был соблюден принцип анонимности при проведении интервью. Все информанты согласились на проведение интервью.

Сразу отметим, что категория духовности нетождественна религиозности, по мнению молодых ученых. "Если человек считает себя духовным, если человек занимается наукой, то для меня в этом есть некая духовность… Я не отождествляю понятия духовности и религиозности."

Что же входит в духовность человека? Все сферы жизни могут входить в духовность. "Для меня все аспекты жизни являются частью духовности. Наука и культура, мое видение мира, то, что я читаю – все это для меня складывается, ну является аспектами духовности." Однако, не понятно, чем идеальное и культурное отличается от духовного.

Наука или параллельна духовности или ее заменяет или является ее частью. Наука – это "что-то существующее параллельно с духовным, и с духовными ценностями". "Я считаю, что духовное более общее, наверное, вот так вот. Я не считаю, что наука – это что-то другое, я считаю, что это более какая-то частность – духовность"