Читаем Ренессанс XII века полностью

Это сообщество иностранных, в особенности заальпийских, студентов составляло ядро университета. Вдали от дома и без поддержки, они создавали объединения для своей защиты и взаимной выгоды. Добиваясь от горожан льгот, они часто угрожали покинуть город, что легко было исполнить, когда у университета не было ни зданий, ни пристанищ, куда можно было бы поселиться студентам, и гильдии студентов довольно рано получили право устанавливать цены на проживание и книги, что ознаменовало новую ступень развития университетской организации. Оружием против преподавателей было бойкотирование. Не самая безобидная санкция, если учитывать, что доход преподавателей зависел от студенческих взносов. Это вынуждало подчиняться тщательному надзору и регулированию учебного процесса со стороны студентов, требующих, чтобы их обучение оправдывало свою цену. Преподаватели также объединялись в гильдии, которые контролировали их численность и определяли условия для получения лицензии, считавшейся эквивалентом ученой степени. Организация университетов развивалась, исходя из потребностей этих двух корпораций. Однако важно заметить, что гильдии учителей в Болонье именовались колледжами, а университет сохранял свое название для студенческих гильдий, вероятно, четырех, но в итоге сократившихся до двух – трансмонтанов и цисмонтанов, которые в действительности и составляли университет. Эта организация, по-видимому, постепенно сформировалась в последней четверти XII века по образцу других гильдий города, тогда как сама Болонья не имела хартии об основании города. Широкие привилегии студенчества, изымавшие его из сферы действия обычной светской юрисдикции, основывались на постановлении Фридриха I, так называемом «Подлинном статуте» (Authentica Habita

), 1158 года. И хотя местные юристы, несомненно, активно добивались получения этих уступок, а болонские студенты тремя годами ранее в шествии приветствовали императора, конкретное учебное заведение нигде не было упомянуто, и документ стал считаться основополагающим статутом для студенчества всей Северной Италии. Очевидно, что у Болонского университета нет года основания, как нет и основателя. И не было веских причин отмечать его восьмисотлетие в 1888 году, а не в каком-либо другом, за исключением того, что старейшие университеты должны отмечать свои юбилеи и торжества так же, как и их недавно появившиеся наследники-выскочки! Об «ученой Болонье» (
Bononia docta
) говорили уже в 1119 году, и с тех самых пор она остается центром образования.

Болонья тоже была «матерью университетов», прародительницей высших учебных заведений в Южной Европе, как Париж на Севере, хотя, за исключением влияния, оказанного Болоньей на Монпелье, неясно, появились ли ее наследницы уже в XII веке. В первой четверти XIII столетия, в 1222 году, отделившись от Болоньи, по соседству появился соперник в Падуе, еще раньше – менее значительные университеты в Модене, Реджо и Виченце; Фридрих II основал с болонскими учеными университет в Неаполе в 1224 году, чтобы удержать дома студентов Сицилийского королевства; упомянем, наконец, ранние испанские университеты в Паленсии и, вероятно, в это же время, в Саламанке. В Северной Италии распространение университетов происходило за счет разделения, как в случаях Оксфорда и Парижа, и повсюду усваивался болонский тип организации. По большей части эти более поздние университеты также были юридическими.


Перейти на страницу:

Все книги серии Polystoria

Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе
Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика. Завершает книгу публикация первого полного русского перевода знаменитого трактата «О ничтожестве человеческого состояния» кардинала Лотарио де Сеньи (ок. 1195 г.).Книга будет интересна историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам.Второе издание, переработанное и дополненное.

Олег Сергеевич Воскобойников , Михаил Анатольевич Бойцов , Михаил Владимирович Дмитриев , Федор Борисович Успенский , Андрей Юрьевич Виноградов

Религиоведение
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе

Коллективный научный труд «Polystoria: Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе» появился в результате исследований, проводившихся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам истории средневековой Европы – как латинской ее части, так и православной, а также различных форм взаимодействия между ними. В книге рассматривается широкий круг вопросов, ранее либо вовсе не ставившихся, либо же недостаточно изученных – от особенностей исторической антропонимики в Киевской Руси и Скандинавии до попыток создания «правильной» картины прошлого у западных славян и в Московском царстве. Наряду с этим намечаются основные вехи истории Абхазского царства, прослеживаются сложные странствия знаменитого «молитвенника Гертруды», открываются неизвестные стороны схоластики XII–XIII вв. и выявляются неожиданные особенности православной религиозности на рубеже Средневековья и раннего Нового времени. Для историков, филологов, религиоведов и политологов.

Коллектив авторов

История / Религиоведение / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже