Читаем Ренессанс XII века полностью

Ille potens, mitis, tenor et concordia rerum,Quidquid vult in me digerat, eius ero.
Он весь – мощь, весь – мягкость и лад, весь – строй и согласье,Пусть, что хочет, вершит: я покоряюсь ему[116].

Христианское по своему характеру завершение элегии создает ощущение душевного равновесия, которое наводит на мысль о древних философах. Еще больше античный дух пронизывает две его поэмы о Риме – древнем и современном, – полные истинного чувства к Вечному городу, выраженного в стиле, который обеспечил ему место в латинской антологии и до сих пор кажется некоторым слишком «классическим», чтобы полностью принадлежать Хильдеберту. Осознавая важность нового папского Рима, который едва ли помнит свое более отдаленное прошлое, он пишет:


Vix scio quae fuerim, vix Romae Roma recordor.


Знаю едва, кем я был, хоть Рим я, но Рима не помню.


Хильдеберт все еще может воспеть славу старого Рима элегическим дистихом, который следует привести здесь полностью, как пример высочайшего уровня подражания античным образцам в XII веке:

Par tibi, Roma, nihil, cum sis prope tota ruina;Quam magni fueris integra fracta doces.Longa tuos fastus aetas destruxit, et arcesCaesaris et superum templa palude jacent.Ille labor, labor ille ruit quem dirus AraxesEt stantem tremuit et cecidisse dolet;Quem gladii regum, quem provida cura senatus,Quem superi rerum constituere caput;Quem magis optavit cum crimine solus habereCaesar, quam socius et pius esse socer,Qui, crescens studiis tribus, hostes, crimen, amicosVi domuit, secuit legibus, emit ope;In quem, dum fieret, vigilavit cura priorum:Juvit opus pietas hospitis, unda, locus.Materiem, fabros, expensas axis uterqueMisit, se muris obtulit ipse locus.Expendere duces thesauros, fata favorem,Artifices studium, totus et orbis opes.Urbs cecidit de qua si quicquam dicere dignumMoliar, hoc potero dicere: Roma fuit!Non tamen annorum series, non flamma, nec ensisAd plenum potuit hoc abolere decus.Cura hominum potuit tantam componere RomanQuantam non potuit solvere cura deum.Confer opes marmorque novum superumque favorem,Artificum vigilent in nova facta manus,Non tamen aut fieri par stanti machina muro,Aut restaurari sola ruina potest.Tantum restat adhuc, tantum ruit, ut neque pars stansAequari possit, diruta nec refici.Hic superum formas superi mirantur et ipsi,Et cupiunt fictis vultibus esse pares.Non potuit natura deos hoc ore creareQuo miranda deum signa creavit homo.Vultus adest his numinibus, potiusque colunturArtificum studio quam deitate sua.Urbs felix, si vel dominis urbs illa careret,Vel dominis esset turpe carere fide![117]
Перейти на страницу:

Все книги серии Polystoria

Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе
Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика. Завершает книгу публикация первого полного русского перевода знаменитого трактата «О ничтожестве человеческого состояния» кардинала Лотарио де Сеньи (ок. 1195 г.).Книга будет интересна историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам.Второе издание, переработанное и дополненное.

Олег Сергеевич Воскобойников , Михаил Анатольевич Бойцов , Михаил Владимирович Дмитриев , Федор Борисович Успенский , Андрей Юрьевич Виноградов

Религиоведение
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе

Коллективный научный труд «Polystoria: Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе» появился в результате исследований, проводившихся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам истории средневековой Европы – как латинской ее части, так и православной, а также различных форм взаимодействия между ними. В книге рассматривается широкий круг вопросов, ранее либо вовсе не ставившихся, либо же недостаточно изученных – от особенностей исторической антропонимики в Киевской Руси и Скандинавии до попыток создания «правильной» картины прошлого у западных славян и в Московском царстве. Наряду с этим намечаются основные вехи истории Абхазского царства, прослеживаются сложные странствия знаменитого «молитвенника Гертруды», открываются неизвестные стороны схоластики XII–XIII вв. и выявляются неожиданные особенности православной религиозности на рубеже Средневековья и раннего Нового времени. Для историков, филологов, религиоведов и политологов.

Коллектив авторов

История / Религиоведение / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже