Революция 1917 года глазами современников. Том 3 (Октябрь 1917 г. - январь 1918 г.)

Диктатурой беднейшей части парижской демократии всей страны был и режим террора санкюлотов в 1793-94 годах, подавлявших тогдашнее Учредительное Собрание (Конвент) вооруженной силой. Но сторонники Робеспьера и Марата, применяя террор и организуя санкюлотскую диктатуру, не мыслили себя представителями класса, имеющего определенное политическое будущее и подчиняющего свою политику момента этому будущему и его интересам. Троцкий же с Лениным и идущие за ними большевистские рабочие считают себя социал-демократами, для которых всякий революционный переворот есть лишь один из этапов всемирно-исторического движения пролетариата.

Понимание общих интересов пролетарского движения в целом говорит социал-демократам, что дело освобождения пролетариата может быть результатом лишь ряда социальных потрясений, разделенных более или менее долгими промежутками накопления сил, сознательности и организации масс. Допустим, что нынешняя российская революция является началом социалистического преобразования, как думают большевики. Но сам Троцкий неоднократно соглашался, что конечная победа пролетариата и торжество социализма явятся результатом смены и побед и поражений, революционных приливов и отливов, моментов революции и периодов медленной мирной классовой борьбы. И партия, руководящаяся общими интересами движения в целом, не может в момент революции забывать о предстоящих ее классу новых буднях этой медленной и мирной борьбы. Стало быть, не должна в момент революции применять такие методы, которые в последующий период могут стать орудием классовой борьбы врагов пролетариата против него самого. Метод диктатуры меньшинства над большинством, метод подавления воли граждан силой штыков, метод посягательств на свободное использование всеобщего избирательного права, метод тирании государственной власти над местным самоуправлением, словом, методы выражающиеся в идее диктатуры Советов над Учредительным Собранием, коренным образом противоречат основным интересам пролетариата как класса с определенным историческим будущим, как класса, которому через целый ряд этапов предстоит еще прийти к конечному торжеству. Потому что главное орудие классовой борьбы пролетариата есть последовательно проведенная политическая демократия, широкие гражданские свободы, неограниченное право коалиции, господство воли большинства над меньшинством. Кто посягает на это орудие в интересах минуты, подрубает сук, на котором сидит пролетариат. Робеспьер и его санкюлоты, насилуя волю Учредительного Собрания (Конвента), не знали, что тем рабочим, чьи интересы они представляли, целые 50 лет после того буржуазия сможет отказывать во всеобщем избирательном праве, идея которого была надолго подорвана в народе. Они, угрожая Конвенту разгоном во имя народной воли, не знали, что через [несколько] лет придет Наполеон Бонапарт и разгонит, во имя той же народной воли, парламент, чтобы установить свою личную диктатуру. Они не знали, что в течение целого века французским рабочим придется для себя отвоевывать те гражданские свободы, которые санкюлотами грубо нарушались в применении ко всем другим классам.

Троцкие и Ленины это знают, должны знать. Пожирая гражданские свободы и отвергая верховность воли большинства народа, выраженной в Учредительном Собрании, они сознательно жертвуют будущим пролетариата в интересах минутного торжества. Они обманывают пролетариат, когда внушают ему, будто в его интересах это задушение зародышей политической демократии в отсталой стране, еще год назад томившейся в самодержавной неволе.

Сознательный социалистический пролетариат не смеет забывать о своем будущем, не смеет не знать того, что было неизвестно темным парижским санкюлотам Великой Французской Революции. Оттого что сегодня, на короткий миг, миллионы вооруженных солдат, выбитых войной из колеи крестьянской жизни, готовы штыками поддержать всякий шаг крайних левых партий, сознательные рабочие не могут забыть, что пролетариат в России - меньшинство, и что навязывание штыками воли этого меньшинства демократическому большинству означает подрыв и гибель всех тех свобод и демократических прав, с помощью которых пролетариат только и может вести успешную борьбу за свое освобождение.

Пусть Троцкие и Луначарские, вчера еще жалобно пищавшие, когда буржуазия нарушала по отношению к ним принципы гражданской свободы, сегодня с бесстыдством хватают за шиворот и топчут права демократических граждан, всех неугодных им граждан, хотя и знают очень хорошо, что завтра же им придется снова и снова взывать к этим правам и свободам в свою пользу. Политическим авантюристам не впервые пить из того колодца, в который они сами предварительно наплевали. Но рабочий класс не может следовать этой беспринципной политике. Класс, угнетенный до тех пор, пока окончательно не свергнут капитализм, не может он плевать в колодезь демократических принципов, во имя которых он и завтра, и послезавтра будет требовать от буржуазного общества свободы своей классовой борьбы.