Революция муравьев

Она листала книгу, стараясь извлечь из нее любой полезный совет. Ей надо было узнать, как со своими задачами справлялись или не справлялись ее предшественники, чтобы извлечь из их опыта пользу для собственной революции. Только бы все эти утописты былых времен не погибли почем зря! Только бы их поражения или начинания ей пригодились!

Жюли жадно читала историю известных революций и неизвестных, которые Эдмонд Уэллс описал, казалось, не без злорадства. Революцию в Чэнду, Крестовый поход детей… И более зрелые: революцию амишей в Рейнской области и Длинноухих на острове Пасхи.

Революция – по большому счету учебная дисциплина, как и любая другая, только не входящая в экзаменационные списки, хотя весьма занимательная и вполне достойная изучения.

Ей захотелось сделать пометки. В конце книги были пустые страницы, озаглавленные так: «Здесь вы можете записывать ваши собственные суждения». Эдмонд Уэллс все продумал. Он создал настоящую диалоговую книгу. Вы читаете ее и потом дополняете своими заметками. Девушка, до сих пор относившаяся к книгам с таким большим почтением, что никогда не могла что-либо в них записывать, теперь решилась сделать пометки ручкой прямо в «Энциклопедии»: «Вклад Жюли Пенсон. Как добиться практической победы революции. Часть 1, добавленная с учетом опыта на базе лицея в Фонтенбло».

Она записала выводы, извлеченные из этого опыта, и сделала заключения на будущее:

Правило революции № 1. На рок-концертах высвобождается достаточное количество энергии и возникает чувство сопричастности, способное вызвать в толпе волнение под стать революционному.

Правило революции № 2. Чтобы управлять толпой, одного человека недостаточно. Поэтому революцию должен возглавлять не один, а семь или восемь человек. Хотя бы для того, чтобы успевать обдумывать происходящее и отдыхать.

Правило революции № 3. Управлять толпой во время стычки возможно, если разбить ее на подвижные отряды во главе с командирами, располагающими средствами быстрой связи с другими командирами.

Правило революции № 4. Чтобы революция увенчалась успехом, необходимы завистники. Никоим образом нельзя допустить, чтобы управление революцией ускользнуло из рук тех, кто ее замыслил. Даже если ты не знаешь, что точно означает революция, ты непременно должен знать, чего она не означает. Наша революция проходит без насилия. Наша революция лишена догматизма. Наша революция не похожа ни на одну прежнюю революцию.

Жюли действительно была в этом уверена? Она зачеркнула последнюю фразу. В общем-то, она с удовольствием взяла бы за основу какую-нибудь революцию из былых времен, если бы та пришлась ей по душе. Но разве в истории случались «душевные» революции?

Жюли снова принялась листать «Энциклопедию» с самого начала. Еще никогда прежде она не ощущала себя столь прилежной ученицей. Отдельные места ей даже захотелось выучить наизусть. Она изучила историю восстания Спартака, Парижской коммуны, восстания Сапаты в Мексике, революций 1789 года во Франции и 1917 года в России, а также восстания сипаев в Индии…

Кое-что во всем этом было непреложно. В основе революций, как правило, лежали добрые побуждения. Потом неизменно возникал какой-нибудь проныра, который, воспользовавшись всеобщим революционным порывом, устанавливал под шумок свою неограниченную власть. Что до утопистов, они жертвововали собой в борьбе, становясь мучениками, и расчищали дорогу этим самым пронырам.

Расправились с Че Геварой – и восторжествовал Фидель Кастро. Расправились со Львом Троцким, основателем Красной армии, – и восторжествовал Иосиф Сталин. Расправились с Дантоном – и восторжествовал Робеспьер.

Жюли пришла к заключению, что в мире нет никакой морали, даже в мире революционном. Она прочла еще несколько разделов и подумала, что, если какой-нибудь бог все же существует, он, должно быть, испытывает глубочайшее почтение к человеку, если позволяет ему столько вольностей, включая право сплошь и рядом вершить несправедливость.

Пока что ее собственная революция напоминала совсем новенькую красивую жемчужину, которую надобно было защищать от головорезов как внешних, так и внутренних. Она отстранила первых выскочек, хотя понимала – рано или поздно могут объявиться другие. Нужно проявить твердость духа, прежде чем позволить себе роскошь доброго обхождения. Так, вывод за выводом, Жюли пришла к мучительному умозаключению: слабые государства не могут позволить себе удовольствие жить по законам демократии. Показывать свою силу необходимо, а уж потом, со временем, можно мало-помалу отпустить поводья, когда сообщество научится жить по законам самоуправления.

В кабинет истории заглянула Зое. Она принесла голубые джинсы, свитер и рубашку.

– Ты же не можешь все время ходить в костюме бабочки.

Жюли поблагодарила Зое, взяла одежду, захлопнула «Энциклопедию», с которой больше не расставалась, и направилась в душевую рядом со спальней. Стоя под струей горячей-прегорячей воды, она усиленно натиралась куском мыла, словно пытаясь смыть с себя старую кожу.

122. Середина рассказа