Ригведа

Примечания

Размер - триштубх, иногда переходящий в джагати.

Этот гимн, как подчеркгуто Гельднером, носит вполне конкретный, прикладной характер. Он посвящен ритуалу жертвоприношения коня. Основные этапы ритуала следующие. Боевого коня трижды обводят вокруг жертвенного столба. Впереди него ведут козла - жертвенную долю для Пушана. Коня закалывают. Рядом с конем кладут его сбрую. Затем жрецы разделывают тушу по строго предписанным правилам и приготавливают ее на огне жертвенного костра. Ритуал заканчивается вкушением жертвы. Нарушая последовательность ритуала, автор может забегать вперед или возвращаться к его начальным этапам. В целом же гимн привязан к ритуалу

2c-d…козел…Вступает на путь… - Можно привести параллель, что при кремации мертвого человека вместе с ним сжигали также убитого козла. Этот козел должен был быть одноцветным, а по некоторым предписаниям - обязательно черным - ср. X, 16, 4

21c-d Два буланых коня, два в яблоках…в одной упряжке. Боевой конь…у дышла осла - Достигнув неба, пожертвованный боевой конь оказывается вместе с тягловыми животными богов: два буланых коня (hari) возят Индру, два в яблоках (prcati) - Марутов, осел (rasabha) - Ашвинов

22c Пусть Адити создаст нам безгрешность! - О безгрешности просят потому, что совершенно убийство коня

I, 163. Восхваление коня