«Рим». Мир сериала

К. Жуков: Всадники — это второе по важности сословие в Риме после сенаторов. Оно появилось в то далекое время, когда военная служба была обязательна для всех мужчин подходящего возраста и имущественного ценза. Из тех, кто мог купить себе военную лошадь, формировались эквиты, то есть всадники, и они служили всадниками в армии.

Д. Пучков: Это были состоятельные парни. И благородные.

К. Жуков: Вопрос о благородстве не стоял. Во время реформы Сервия Туллия были зафиксированы сословия, разделенные по имущественному цензу. И всадники — второе по значимости сословие, или класс. Постепенно легион все больше и больше переходил на пехотную манеру боя, а состоятельные парни, которые раньше были всадниками, почему-то никуда не девались. Они превратились в сословие всадников, хотя уже никаких всадников в Римской империи не было. Всадников, начиная с Гая Мария, стали набирать только из союзных племен.

Из сословия, из которого формировали судейские коллегии, всяческих квесторов, надзиравших за теми или иными мероприятиями в самом городе и в муниципиях. Очень важное сословие, потому что у них до фига бабла. И они этим баблом владеют не первый век, друг друга хорошо знают и могут при необходимости о чем-то быстро договориться.

Д. Пучков: Состоятельные парни, короче.

К. Жуков: Могут решать вопросы.

Как некоторые названия звучали до великих правителей, о которых говорится в сериале? К примеру, месяцы: июль, август до переименования?

К. Жуков: Июль назывался квинтилий, а август — сикстилий. Год у римлян начинался с марта. Потом Цезарь сказал, что вместо квинтилия будет июль — юлиус. Затем Октавиан решил, что он ничуть не хуже папы и следующий месяц будет называться аугустус. У нас до сих пор почти все месяцы на римский манер называются: октябрь — это восьмой месяц, например. Сентябрь — седьмой месяц (септима — это семь).

Д. Пучков: Да.

Как современники называли своих правителей, вождей и монархов еще до республики в Риме и Греции и почему эти слова не используют сейчас хотя бы в профессиональных кругах?

К. Жуков: 

Слова «рекс» (король) и «базилевс» (опять же король) — известные и используются.

Д. Пучков: Ну, для многих не очевидно, что царь — это кесарь, он же Цезарь. А король от «Карло» происходит, да?

К. Жуков: Да, от Карла Великого. А царей в Риме называли рексами. Они не цари, строго говоря, а вожди, потому что «рекс» изначально — вождь. Дело в том, что цари вышли из вождей племен.

Д. Пучков: Естественно.

К. Жуков: Откуда бы им еще взяться.

Д. Пучков: Царь — рекс. А царевна региной называлась.

К. Жуков: Да.

Д. Пучков: Оттуда происходит слово regiment — правление?

К. Жуков: Да. Ну а в Греции — базилевс. Мы это слово используем, когда произносим имя Василий.

Д. Пучков: Это он.

К. Жуков: Что означает «царственный».

Д. Пучков: 

Многие думают, что это исконно русское имя.

К. Жуков: Да.

В сериале человек-газета, озвучивая различные мероприятия, постоянно добавляет, что артистки, проститутки, нечестные торговцы не допускаются. Как в Древнем Риме устанавливалась социальная иерархия? Какие профессии считались уважаемыми, а какие запомойными?

К. Жуков: Нечистые торговцы — это те торговцы, а также ремесленники, которые постоянно имеют дело с кровью. Потому что кровь считалась крайне нечистым и опасным субстратом, который несет в себе помимо всякой заразы, возможно, еще и некую духовную энергию, и человеку с ней на постоянной основе знаться совершенно не нужно.

Д. Пучков: Забойщики скота, например.

К. Жуков: Да. Проституток не пускали, потому что они будут приставать к почтенным гражданам.

Д. Пучков: Предлагать всякое интересное.

К. Жуков: Ну а артист — это фигляр, тот, кто дразнит богов. Потому что артист тогда и сейчас — это две большие разницы. В те времена это некий человек, который изображает какой-то набор сюжетов, как правило, строго привязанных к религиозным праздникам. Скажем, разыгрывает сценки из жизни богов. Это воспринималось как некое глумление. Боги его терпят, но вообще-то этих людей они на карандаш берут. Ну да, артисты исполняют общественно полезную функцию, но в приличное общество их пускать — ну вы с ума сошли! Ведь боги могут перепутать вас с ними, а это нехорошо закончится.