Читаем Римский пилум полностью

Г.А. Кренев

Римский пилум

Римской империи уже давно нет, но созданное ею римское право легло в основу современной цивилизации. Правда, в основном римляне заимствовали и внедряли чужие разработки. Так, они позаимствовали меч у испанцев. Катапульты, греческий огонь и подъемные машины у греков. Водопровод и канализацию у более древней Миносской цивилизации (о. Крит). Бетон у египтян. И пр. Римляне даже богов у греков позаимствовали, только дали им другие имена. А пилум, похоже, был позаимствован римлянами у этрусков, которые использовали его в качестве охотничьего и даже рыболовецкого оружия.

Но римлян не интересовала ни математика (кроме арифметики), ни глубокая философия. Греческие олимпийские игры, - спорт, также были не нужны. В Колизее были лишь кровавые зрелища. С этой целью, обычно выставляли сильного гладиатора против слабого, так как бой равных не интересен. По этой же причине в боях широко участвовали женщины-гладиаторы. Но чаще - это были просто убийства на фоне декораций безоружных людей, в том числе женщин и детей: отдавали на растерзание диким зверям, причем такая практика была задолго до появления первых христиан, или по определенному сценарию это делали вооруженные воины. Раненных людей добивал молотом специальный человек, одетый в костюм перевозчиком через реку Стикс. Древний вариант общества потребления - "хлеба и зрелищ".

А как сказался римский военный опыт на вид армий, отстоящих по времени не очень далеко, скажем, в годы Наполеона? Ведь Рим покорил все ближайшие страны, которые только можно было завоевать в то время.

Однако, вначале выясним. Собственно, что из себя представляла римская армия?

Прежде, чем приступить к анализу, отметим, что данных для него маловато.

Историки нередко ставят под сомнение достоверность информации от авторов-современников. С одной стороны, современники зачастую старались писать о чем-то не обычном, потому что обыденное и так все знают. С другой стороны, пытались приукрасить излагаемую информацию - представить ее в виде героического эпоса. Поэтому не следует удивляться, что в разных источниках, в том числе и в ссылках настоящей статьи, информация разная.

Но имеющиеся "белые пятна" можно попытаться прояснить, используя "козырь" - римский особый менталитет. Склонность к унификации, стандартизации и прагматизм, возведенный в ранг заповеди. Остается только то, что приносит существенный эффект - от всего не практичного или дающего "каплю в море" римляне решительно оказываются. Однако тщательно изучается и перенимается лучший военный опыт других народов. Например, испанский короткий меч, метательное оружие, греческие катапульты и "греческий огонь". Еще. Римские оружие, структура и тактика войск, в поисках оптимального варианта, все время менялись. Поэтому нельзя говорить о римской армии, как о чем-то застывшем.

Например, конница. Вначале, когда армия еще создавалась из ополчения, большинство воинов были конные. С переходом на профессиональную основу, костяк армии составила пехота. Только один конный приходился на 15 пехотинцев. Позднее Рим полностью отказался от своей конницы. Привлекали конницу союзников - ранее покоренных народов. Хотя для перевозки метательных машин, снаряжения и запасов широко использовали мулов и быков.

Небольшое отступление. О роли конницы в становлении Рима и о "всадниках" - римской знати появившейся в то время.

Итак. Когда это было, еще ничего не было. Не было многочисленных "железных" легионов, той их организации и вооружения. Пехота, конечно, была - куда без нее. Но она была довольно разношерстной массой, хотя, наверное, все же была ближе к греческой фаланге. Не хуже, но и не лучше, чем у соседей Рима.

Не было еще больших захваченных территорий и ресурсов. Наоборот, население доисторического Рима было относительно небольшим, соответственно немного собиралось налогов. Это как старт в бизнесе без начального капитала. Не удивительно, что даже, став богатыми и могущественными, римляне сохранили прагматизм и рационализм. Никаких "свадебных генералов", когда речь идет о римской армии. Воинскую славу и привилегии можно было добыть только в бою за реальный вклад в становлении Рима.

Как сумел Рим, имея небольшую армию (исходя из небольшого дохода), "выбиться в люди"? Зачем тратил деньги на дорогую и довольно многочисленную конницу (лошадь для всадника приобреталась за счет государства), которая вроде бы заведомо хуже пехоты? За какие такие заслуги в становлении Рима "всадники" (конница) получили привилегии и положение в обществе. Они должны были сделать что-то очень и очень существенное, чтобы заслужить уважение всего Рима.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика