Читаем Римский пилум полностью

Пилумы также были любимым оружием тяжеловооруженных пехотинцев - легионеров, которые, как отмечалось ранее, составляли основу Римской армии. Римская армия в то время была единственной профессиональной армией. К тому же, она впервые в истории военного искусства была разбита на подразделения, у которых имелись свои командиры. Подобная практика используется сейчас во всех современных армиях мира. Правда возникает вопрос. Зачем это было нужно римлянам, так как такая структура необходима для стрелкового боя, но не для рукопашного? Ведь когда воины перемешиваются в ходе битвы, управлять ими становилось невозможно.

Самым крупным соединением Рима был легион, который состоял из десяти кагорт. Каждая кагорта состояла из трех манипул, а манипула - из двух центурий. Центурия состояла из декурий. В каждой декурии было десять воинов. Во главе центурии стоял центурион, декурии - декарион.

http://www.xlegio.ru/pubs/romearmy/romearmy.htm

Манипулы, входящие в кагорту были разными: манипула гастатов - состояла из молодых воинов; манипула принципов - состояла из воинов средних лет; манипула триариев - состояла из опытных, относительно пожилых воинов. Гастаты в боевом построении образовывали первую линию, принципы - вторую, а триарии - соответственно третью. В центуриях гастатов и принципов было по 60 человек, а триариев - по 30 человек.

Гастаты и принципы имели одинаковое вооружение и защиту.

Кожано-металлические доспехи. Металлический шлем. Большой щит. Несмотря, на то, что щит деревянный (толщина 2-3 см), обтянут толстой бычьей кожей, а металл использован лишь в металлической окантовке краев и центра, в месте крепления рукоятки, его вес превышает 9 кг. С таким тяжелым щитом невозможно вести круговой рукопашный бой, быстро перемещать щит для отражения ударов, - то слева, то справа. Ведь, исходя из нашего понимания рукопашного боя, при схождении противоборствующих сторон всегда происходит взаимное проникновение и перемешивание. Еще одна загадка.

Короткий, тонкий меч, который использовался в основном для колющих ударов. Но как он сочетался с большим тяжелым щитом? Позднее, в дополнение к мечу, появился кинжал.

http://oldarmy.narod.ru/Rom2.htm

Справка. По сравнению с римским, греческий меч был более приспособлен для рубящих ударов. Позднее он был принят на вооружение османской империи под названием "ятаган".

Один-два пилума. Есть утверждения, что римляне вели многочасовые метательные бои с использованием пилумов. Но как это возможно? Дальность броска не велика. По привычной логике, такой бой сразу перейдет в рукопашный.

http://www.xlegio.ru/armies/roman_infantry/tactics.htm

Триарии, в отличие от гастатов и принципов, вместо пилумов были вооружены копьями. И в случае надобности, образовывали что-то вроде греческой фаланги.

В результате военной реформы, в целях унификации манипул и оружия, триарии вместо копий получили пилумы и перестали отличаться от гастатов и принципов. Сохранилось лишь меньшее количество воинов в центурии.

В хрониках указываются, что в ходе рукопашного боя, первая линия, состоящая из гастатов, могла быстро меняться местами со второй линией, состоящей из принципов. Опять загадка. Завязшая и перемешанная с противником в рукопашном бою первая линия не могла так делать!

Как разгадать перечисленные выше загадки? В чем тут дело?

Все можно разрешить и поставить на свои места, если принять объяснение, которое более чем очевидно. А именно. Построение "черепаха" применялось римлянами не от случая к случаю, а постоянно, как боевое построение при соприкосновении с противником! Своеобразная римская фаланга. Прообраз танка. В отличие от македонской фаланги, ей не нужна большая ровная местность. И не только это. Подразделение легионеров, в отличие от македонской фаланги, могло держать круговую оборону, используя построение "каре". То самое "каре", которое будет применяться позднее во времена Наполеона для защиты от конницы. Используя возможности "каре", римляне могли размещать свои подразделения-"каре" не в линию, а в шахматном порядке, правда, с большим перекрытием, чтобы исключить прорыв на стыках. И когда при боевом соприкосновении, противник заполнял внешние "карманы"-"мешки", "черепахи"-"клинья"-выступы проводили фланговое наступление-бой, реализуя тактические приемы: "клещи", "пила" и др.

http://www.infantry.lifecity.ru/do-ne/Rometac.htm

http://www.xlegio.ru/armies/roman_infantry/tactics4.htm

Даже несколько легионеров могли образовывать подобие "черепахи", сомкнув щиты в "забор".

Представить, как действовала "черепаха", можно легко и сегодня. Достаточно взглянуть, как современные полицейские, сомкнув пластиковые щиты в линию, наступают на толпу. Только вместо мечей, у них резиновые дубинки, которые они при нанесении ударов протискивают в зазоры между щитами.

Аналогично действовала римская черепаха. Поражение противнику наносилось: ударами щитов, колющими ударами мечей, через зазоры между щитами. Однако, у "черепахи" были еще и пилумы, но об них речь пойдет ниже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика