Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Вот поведение ещё одного «русского» адмирала: направляясь во главе Балтийской эскадры к месту голландского сражения, Самуил Грейг перенёс на свой флагманский корабль «Ростислав» всё имущество и архив ложи «Нептун». Зачем он это сделал – не ясно. Возможно, у него были намерения сдать русские корабли шведам и тем самым лишить Россию военного флота на Балтике. Скорее всего, так, потому что во время сближения флотов этот глава масонской ложи дал приказ русским кораблям: не отвечать на огонь шведов. Благо капитаны многих русских кораблей не послушали своего командующего и открыли огонь на уничтожение. Понятно, что у шведов получился облом. Их корабли стали гореть и один за другим выходить из сражения. Битва, вопреки приказу адмирала, доблестью русских была выиграна. Естественно Грейга это сильно расстроило. И он написал письмо с извинением шведскому герцогу, который командовал вражеским флотом. В этом письме Самуил Грейг извинился перед масоном-коллегой герцогом Зюндерманландским за то, что ему не удалось сдержать своих капитанов. Это примерно то же самое, если бы Александр Невский после Ледового Побоища послал письмо в Ригу гроссмейстеру Ливонского Ордена: дескать, прости меня дружище, не сдержал я своих владимировцев и новгородцев, неуправляемые они. Ведь шведский флот шёл, чтобы сжечь дотла нашу северную столицу. Кроме того, король Швеции дал приказ своему адмиралу высадить десант и создать плацдарм для захвата Карелии. Вот деяния ещё одного масона: в 1812 году, как раз в период борьбы с Наполеоном, управляющий Морским Министерством России Иван Иванович де Траверсе дал приказ Русскому флоту – не выходить из Финского залива. Этот Траверсе был посвящён во Франции в масонскую ложу и в строю выполнял приказы своих хозяев. Другой морской министр, и тоже масон, князь А.С. Меньшиков во время Крымской войны 1853 года, дал приказ адмиралу Нахимову – отдать турецкой, французской и британской эскадрам наши морские коммуникации, а потом затопить Черноморский Российский флот без боя в Севастопольской бухте. Не надо сочинять, что это была инициатива адмирала Нахимова, тем более Корнилова. Оба генерала как могли, так и противились идиотскому решению. Военные гении верили в мощь Русского флота и хотели дать бой трём иноземным эскадрам. Кроме того, Русский Военно-Морской флот к началу войны с союзником получил пять пароходофрегатов, которые по своим характеристикам не уступали французским или британским. Но приказ морского министра сделал своё дело. Ведь никто не знал, что он враг России и масон Дрезденской ложи «Золотое яблоко». Так, без единого выстрела погиб Русский Черноморский флот, который, по мнению многих военных экспертов того времени, вполне мог победить и французов, и англичан, и их друзей – турок. Но как раз этого и боялись иллюминаты Европы. Дело в том, что победа русских над французами и британцами автоматически могла вывести наш флот на первое место в мире. Тогда прощай гегемония Британии – царицы морей. Прощай легенда о непобедимости британского надгосударственного флота тайных правителей мира. Вот морские министры масоны и старались. Теперь понятно, почему после гибели Русского флота все три адмирала – и Нахимов, и Корнилов, и адмирал Истомин – не покинули Севастополь, а превратили его в неприступную крепость. Теперь морской министр Меньшиков им был не страшен. Но А.С. Меньшиков оказался не так прост, как кажется. Мало того, что он подставил русские войска под удар союзников и, проиграв сражение, отступил от Севастополя, по его инициативе прекратилось снабжение крепости продовольствием и боеприпасами. Именно по этой причине, несмотря на героизм его защитников, крепость была взята. Хочется отметить ещё одну немаловажную деталь. После гибели Черноморского флота в бухте Севастополя все морские офицеры автоматически получили бессрочные отпуска. Но никто из них не покинул базу своего флота, все они остались на своём посту, и многие нашли смерть на бастионах первой линии обороны города. В настоящее время часто можно встретить утверждение, что адмирал Нахимов по матери являлся евреем. На него и сваливают ответственность за уничтожение Черноморского флота. Ход – в духе масонов. Чуть что – виноваты всегда евреи. Что с них взять! Вера у них такая – талмудическая. Одним словом – расходный материал. На самом же деле Нахимов был чистокровным русским дворянином и не он был виноват в гибели Черноморской эскадры. Приказ пришёл из Британии и не ему, а масону 13-го градуса А.С. Меньшикову.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг