Рок возомнивших себя богами

А теперь поговорим о вещах более тонких, чем устройство общества. Дело в том, что проектировщикам надо было сломать тысячелетнюю ведическую традицию. Но как это сделать? Как убедить, что она отжила своё и в настоящее время требует замены? Всё просто надо её дискредитировать. Но не на словах, а на деле, потому что в те времена со средствами массовой дезинформации было туго. И эта дискредитация была сделана. В западной Европе её стали проводить параллельно с построением на юге Балканского полуострова Ахейской Греции. Чтобы убедиться в этом, достаточно почитать мифы древних греков и поэмы Гомера. В «Илиаде», и в «Одиссее», и во многих других источниках говорится о массовых жертвоприношениях животных, в основном быков, но в особых случаях и людей. Позднее, именно от ахейских греков, кровавые жертвоприношения как зараза проникли сначала в Иллирию, а потом в Италию и на север к кельтам. От них по Европе покатилась волна замены Солнечного восприятия реальности на Лунное. Поклонение Солнцу не требовало жертвоприношений. Солнце самодостаточно, ему не нужна земная энергия, это Луне её всегда не хватает. Вот почему у всех древних ведических племён и народов Бог Солнца считался одним из самых главных Богов. Только у ахейских греков он оказался на задворках пантеона. То же самое в классической Греции, где Богиня Луны Геката на иерархической лестнице стояла выше Гелиоса – Бога Солнца. Только тогда, когда функции Гелиоса перешли к Аполлону Гиперборейскому, статус Гекаты несколько понизился. Но после восстания Аполлона против олимпийцев из всех Богов уцелела именно она. Чтобы выжить, Богиня Луны и чёрной магии ушла под землю. Вопрос: почему именно под землю, а не на Луну? Но пусть на него читатель ответит себе сам.

В вышеизложенном пророчестве о борьбе Аполлона Гиперборейского с олимпийцами понятно происхождение культа Гекаты-Луны. Он вышел из-под Земли и туда, после поражения Зевса, и вернулся. Но мы несколько увлеклись подробностями, хотя они в данном случае многое проясняют. Вернёмся к теме. Вот почему у фракийцев, иллирийцев, кельтов и даже у западных славян Солнечное ведическое мировоззрение постепенно заменилось Лунным. Конечно, подобная реформа прошла не сразу, она потребовала массу времени. Процесс замены жречества весьма серьёзный, суеты он не терпит. Нас могут спросить: где доказательство, что подобный процесс имел место? Прежде всего, надо обратиться к работам Аристокла-Платона. Солону – его предку, жрец храма Богини Нейт в Саисе рассказал, как цари Атлантиды в правильном понимании жрецы (потому что они возродили жертвоприношения) постепенно превратились в низкие материализованные личности. Если внимательно изучить рассказ жреца, видно, что этот процесс начался с кровавых жертвоприношений. Когда жрецы атлантов в себе несли божественное начало, они жертвенных быков не резали, а занялись этим перед гибелью своего царства. Вот где возник лунный культ в легендарной Атлантиде.

Примечательно, что во всех мифах о счастливейших из людей – гипербореях – о кровавых жертвоприношениях не говорится. Гипербореи [11]же являются прямыми предками и славян, и германцев. Это даже в наших продажных научных кругах не вызывает сомнения. Только академики-фальсификаторы от истории называют их иначе – бореалами. Но как русского, немца или кельта ни называй, он всё равно остаётся тем, кто он есть, – прямым потомком древней северной расы. То, что лунные культы возникли в Атлантиде, мы выяснили. После её гибели они распространились по всему северу Африки, оттуда попали в Аравию, из Аравии перебрались к протошумерам культуры Убайд, потом поклонение Луне было подхвачено шумерами. И вот в Ветхом завете мы наблюдаем, как патриарх Авраам пытается принести в жертву своего собственного сына. Из передней Азии лунные культы перебрались на юг Европы, в частности в Ахейскую Грецию. Оттуда они попали к этрускам в Италию, и уже от этрусков в новую Атлантиду или Римскую империю, которая раздвинула свои границы от Рейна до Дуная. Но чтобы провести этот незаметный религиозный подлог, мало было изменить идеологию. Здесь требовалось иное жречество. Но оказывается, замена служителей – не такой сложный процесс, как нам пытаются представить. Он успешно проходит и в наши дни. Например, в Татарстане, Башкирии и в Сибири аккуратно отправляют на тот свет прогрессивных мулл, и на их место ставят специально подготовленных мусульманских фундаменталистов. Естественно, в скором будущем в мечетях, где произошла замена, начнут распространяться идеи мусульманской религиозной нетерпимости. Очевидно, нечто подобное происходило и в те далёкие времена. Где-то национальных жрецов просто убивали, где-то похищали, где-то запугивали и заставляли служить другому кумиру – той же Луне, а не Солнцу.