Ромейское царство

Принято считать, что шелковые ткани были дороже, они были многокрасочные и ценились больше суконных. Но уже с эпохи ранней Византии источники свидетельствуют о разнообразии и тех, и других. К примеру, по словам фессалоникийца Иоанна Каминиата, случалось, что шелковые ткани, ввиду их обилия, «шли наравне с шерстяными», а последних в свою очередь было так много, что даже пираты не ценили их в качестве добычи. Уже в VIII в. высококачественный византийский шелк вывозили в Италию, откуда он попадал в другие регионы латинского Запада. Роль значительного транзитного центра в X в. играл южночерноморский Трапезунд. Шелкоткачи из стран ислама, среди которых были христиане, иудеи, пленные мусульмане, имитировали мусульманские шелка в Империи ромеев, тогда как мастерские мусульманского Востока, напротив, подражали ромейским шелкам. С конца X в. производство шелка стало расти в западных провинциях Византии — в Калаврии на юге Италии, появились новые центры в континентальной Греции, особенно Фивы, Коринф, Патры, на эгейских островах

Андрос, Эвбея. В Малой Азии шелкоткачество развивалось с помощью некоторых местных архонтов. Постоянно рос экспорт на латинский Запад, куда шелк вывозили из Ромейского царства венецианские и генуэзские торговцы. Одновременно ввоз импортного шелка-сырца и готовых предметов одежды из него тоже продолжался, на рынке были широко представлены шелковые ткани, как высокого, так и низкого, грубого качества, со смесью шерсти, льна, хлопка или из остатков шелковой размотки — кукулларико

. Так или иначе шелк оставался важным фактором византийской экономики вплоть до начала XIII в.

Конец процветанию этого производства положил 1204 г. После этого в Малой Азии остались только такие центры шелкоткачества как Никея, Магнисия и Филадельфия. Правда, с возвратом Константинополя в 1261 г. производство шелка в столице возрожденного Ромейского царства вновь оживилось. Но после потери Малой Азии в XIV в. в результате османской агрессии здесь остался только один центр шелкоткачества — Филадельфия, который существовал до падения города в 1390 г. Фессалоника, которая снабжалась шелком-сырцом со своей округи, была последним центром производства

метксы в гибнущей державе ромеев, причем качество этого палеологовского шелка стало гораздо хуже. Зато шелк теперь импортировали из италийских Лукки, Венеции и исламских стран. Он все более вытеснял одежды византийского производства, при том, что центры шелкоткачества в латинской Греции соблюдали прежние ромейские традиции. В XIV в. их продукция поступала в католическую Францию и мусульманский Египет. Генуэзские и византийские торговцы вывозили шелк-сырец с Кавказа и просторов Прикаспия через Константинополь. Но примечательно, что в начале этого столетия италийские мастерские уже подражали продукции мастерских мусульманского Востока, а не Византии, и, что важно, вводили при этом инновационные технологии. В конечном счете италийское господство в области дальней морской торговли и грузоперевозок положило конец византийскому шелковому производству. Эпоха ромейской шелковой одежды окончательно ушла в прошлое.

Кроме вышеназванной, ромеи изготовляли одежду из кожи и овчины. Впрочем, кожа шла в основном на обувь, такие аксессуары, как поясные ремни и защитные части военной одежды, доспехов. В овчину особенно часто одевались в византийской деревне, где овцеводство было привычным делом. А вот что касается меха, его использование в Ромейском царстве в виде одежды, похоже, не известно ранее XI в., когда меха стали использовать для отделки нарядных туник и изготовления некоторых предметов туалета, а еще позже — одеваться в меха. Этим византийцы отличались от обитателей северной и западной Европы, привычных к меху. Впрочем, косматые шубы и плащи из грубой необработанной шерсти, меховые накидки, толстые суконные одежды на подкладке они использовали порой как одеяла.

* * *

Ромейская одежда, как уже сказано, была разных категорий: императорская и официальная, церемониальная, церковная, монашеская одежда, одежда разных профессиональных и социальных групп согласно их полу, возрасту, семейному положению, наконец, местная одежда, этнические одеяния. Но во всех случаях она была прообразом многослойной одежды европейцев — верхней и нижней.