Ромейское царство

Впрочем, как мы уже отметили, представления о чистоплотности изменились к VII в. Горожане стали все чаще усматривать в банях не столько гигиеническое, сколько лечебное средство. Недаром при купании охотно использовали отвары ромашки, мяты, майорана, которые ухаживали за кожей. К тому же более важным, чем очищение тела, считалось очищение души, достигаемое через Святое Крещение, принятие Евхаристии, через Божественную литургию. Но, в любом случае, привычку византийцев пользоваться купальнями можно отнести, видимо, к числу самых устойчивых. Так, среди ромейских «заблуждений», на которые в третьей четверти IX в. крещеные болгары жаловались Папе Николаю I (стоять в церкви только со скрещенными на груди руками и принимать Евхаристию только будучи подпоясанным), был назван обычай не ходить в баню по четвергам и воскресеньям и, значит, без ограничений пользоваться ею во все остальные дни. Не зря в XIII в., если верить письменным источникам, многочисленные бани имелись в городах Никейской империи, ставшей преемницей разгромленной крестоносцами Византии.

Между тем, обыкновение мыться в бане долгое время было не ведомо даже аристократии средневековой западной Европы, мягко говоря, не блиставшей чистотой тела. В Германии 16-летняя принцесса Феофано, племянница василевса Иоанна Цимисхия, шокировала придворных своего и без того краснолицего жениха, молодого императора Оттона II Красного (973–983 гг.) привычкой принимать ванну. Однако вскоре ей стали подражать. Ромеи и тут выступали достойными учителями.

* * *

В XI в. византийские города снова стали центрами провинциальной администрации с критами

— судьями, как главами гражданской администрации фемы. Правительственные резиденции, претории в виде дворцов, «замков», как правило, включавших внутренний двор и церковь, строили в возвышенном районе города, в центре, на акрополе или в цитадели. Зато в городских кварталах вместо прежних обширных базилик и крестово-купольных храмов появились маленькие квартальные церкви, рассчитанные на небольшое число прихожан квартала, которые после смерти находили покой в кимитриях при этих же церквах.

Нараставшая экспансия италийской коммерческой активности дала толчок для экономического развития. Рыночная экономика Ромейского царства в XII в. расцвела, что в немалой степени находит объяснение в освобождении от стесняющих форм государственного контроля прежнего времени. Социальные изменения происходили и в городах. Прежние корпорации медленно трансформировались в свободные местные профессиональные ассоциации. Крупные землевладельцы-динаты приобретали власть над провинциальными городами и иногда чувствовали себя настолько сильными, что устраивали мятежи против василевса. В городах Малой Азии такие местные вельможи, случалось, получали покровительство от захвативших огромные территории туркмен-сельчуков.

Вторжение латинов-крестоносцев в Константинополь в 1204 г. нанесло византийскому обществу во всех отношениях удар смертельный, привело к распаду Империи ромеев и ознаменовало наступление нового периода византийского города. Постоянные войны затронули все городское население. Внутри некоторых больших городов вновь, как и в «темные века», кое-где образуются пустоши, занятые под сельские дела. В результате распада политической власти возникают такие города-государства как Фессалоника, Арта, Мистра в Греции,

Никея и Трапезунд в Малой Азии. На захваченных византийских землях латины создавали автономные колонии с феодальной системой. Италийцы внедрили систему городских комунн, которые имели самоуправление. Они вообще заняли привилегированные позиции, имели контроль над морской торговлей, торговые привилегии, налоговые льготы. Византийские же города, напротив, не получили коммунальной независимости, подобной той, что пользовались города западной Европы с их собственным городским правом. Ромейские торговцы не могли конкурировать в дальней торговле со своими иноземными торговыми партнерами. Их усилия поэтому оказались сосредоточены в местной мелкой торговле или, в лучшем случае, в торговле на средние расстояния. Средний городской класс — меси

— известен в поздневизантийских источниках эпохи Палеологов. Но его развитие по-прежнему тормозилось византийской аристократией, которая в период территориальных потерь XIV–XV вв. обратилась к торговле как к прибыльной экономической деятельности. Некоторые города даже в это тревожное, шаткое время процветали из-за развития торговли и получения фискальных привилегий, как, например, Монемвасия, важный порт на юге Греции.