Читаем Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции полностью

А Ленин спокойно готовился к захвату власти слева. Вот такое было странное положение России в те короткие месяцы между мартом и июлем. Двоевластие, или, как сказал Троцкий, «двоебезвластье», и всё более и более растущая сила, абсолютно бесстыдно использующая врага и его деньги для захвата власти. Конечно же, Ленин ни в малой степени не был немецким шпионом, немецким агентом в том смысле, что он не действовал ради Германии, он действовал только ради себя. И Троцкий действовал только ради себя и ради захвата власти. Они использовали немцев так же, как использовали Совдеп. Они использовали немцев так, как Совдеп использовал Временное правительство. Это было удивительное время, когда все друг друга использовали. Но как-то мало думали о том, что есть страна, их родина, которая ведёт войну, и в которой уже на фронте погибли миллионы людей, и которая накануне, быть может, страшной катастрофы. Конечно, был прав Степун, когда сказал, что единственный человек, который, совершенно не боясь, смотрел в лицо катастрофе и говорил «буря, скоро грянет буря», это был Ленин. Почему? Зачем? Это, скорее, психологический вопрос.

Но нам надо сделать очень важный вывод, дорогие друзья. Как только любые силы, даже действующие из самых лучших побуждений – я уверен, что Милюков, Гучков действовали из самых лучших побуждений, – как только такие силы пытаются захватить власть, пренебрегая принципами законной передачи власти, они открывают бездну, в которую и они сами, и власть, и страна, которой они хотят управлять, обрушиваются и гибнут там.

И потому, думая, конечно, не о прошлом, а о будущем, а прошлое рассматривая лишь как опыт, мы должны ясно видеть, что глубины предательства неизвестны, они бездонны, как предательство Ленина. И несмотря на своё предательство, Ленин остался кумиром многих людей в России и его статуи всюду стоят до сего дня. То есть глубины предательства бездонны и пленительны, что самое ужасное.

Право на бесчестие, о котором говорил в «Бесах» Ставрогин, – «все к нам побегут, никого у них не останется», – это «право» действительно оказалось пленительным соблазном. Не для всех, конечно, но для многих. А те, кто не «побежал» к большевикам, тех поубивали, прогнали. И воцарилось беззаконие и полный произвол вот уже на сотню лет.

И вот, чтобы не возобновлялось вновь и вновь это право на бесчестие, чтобы эта бездна не разверзалась, надо очень внимательно, с огромной внутренней осторожностью и ответственностью касаться такой святой и великой вещи, как власть. Даже если она находится в совершенно недостойных руках. Это урок нам, преподанный «двоебезвластьем» 1917 года.

Лекция 5. Август 1917-го: Государственное совещание и военное выступление генерала Корнилова

Итак, дорогие друзья, сегодняшняя наша лекция посвящена, пожалуй, последнему перед Октябрьским переворотом драматическому и решительному моменту между февралём и октябрём. Мы с вами прошлую лекцию посвятили двоевластию и июльским событиям, в которых вся Россия увидела несколько очень важных вещей.

Первое – что власть не усиливается, а слабеет. Все эти идеи, что народ создаст по-настоящему сильную власть, оказались чепухой. Ничего не было создано. Наоборот, в стране разрастались анархия и беззаконие, а не утверждались мир и правопорядок. Это стало ясно всем. После июля 1917-го не осталось человека, который питал какие-то иллюзии на этот счёт.

Второе – в русской политической жизни есть люди, которые работают на врага, на Германию, на Центральные Державы. Слухи об этом ползли и раньше, но после опубликования министром юстиции Переверзевым документов разведки только самые наивные люди могли в этом сомневаться. Теперь вопрос заключался в том, согласны ли стать русские люди союзниками Германии, хотят ли пойти ради мира на всё, в том числе и на продажу собственной чести и чести своей страны, или не хотят. Это была вторая очень важная позиция.

Третья позиция состояла в том, что Русская армия перестала воевать. Армия не просто слабеет – армия бежит. Армия перестает быть реальной силой. А шла война. И уже загублено более двух миллионов жизней. Что делать в этой ситуации?

Собственно говоря, один полюс уже определился, это Советы, которые ведут Россию фактически к поражению. Совершенно очевидно, что они не ведут Россию к победе. Даже самые стойкие сторонники войны в Советах (такие были среди меньшевиков-оборонцев) говорили: «да, война, но без аннексий и контрибуций, война без проигравших и победивших», то есть мир практически любой ценой и как можно быстрее. Другие же, как большевики, просто твердили о том, что империалистическая война должна перерасти в войну гражданскую, в войну против своих генералов, помещиков и капиталистов. Запомним эти слова. В этих словах позиции одной стороны – Советов, проявлялись очевидно. Советы работали на развал армии, на ослабление экономики страны, на превращение России в сообщество, которое неспособно воевать.

Перейти на страницу:

Все книги серии ЛекцииPRO

Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная
Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная

«Мифологические универсалии – это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в искусстве, даже атеистическом», – подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова, известный исследователь мифологии. В книгу вошла самая популярная из ее лекций – о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом; лекции об эволюции образа владыки преисподней от древнейшего Синего Быка до античной философии, эволюции образа музы от архаики до современности и трансформации различных мифов творения. Живой язык, остроумная и ироничная подача материала создают ощущение непосредственного участия читателя в увлекательной лекции.

Александра Леонидовна Баркова

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях

«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг только мифы, то почему термин «мифологическое мышление» абсурден? Об этом уже четверть века рассказывает на лекциях Александра Леонидовна Баркова. Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают ее лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Введение в мифологию
Введение в мифологию

«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» – этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры. Особое место уделяется мифологическим универсалиям, проявляющимся сквозь века и тысячелетия.Живой язык, образная, подчас ироничная подача самого серьезного материала создает эффект непосредственного общения с профессором, на лекциях которого за четверть века не уснул ни один студент.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология

Похожие книги