Читаем Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции полностью

За Советами совершенно ясно просматривалась воля Германского Генерального штаба, который мечтал любой ценой, невзирая ни на какие материальные и моральные издержки, прекратить войну на два фронта. Если не получился блицкриг 1914 года, когда надо было сначала разбить Францию, потом всеми силами разбить Россию и так победить, то должен был получиться план 1917 года – вывести Россию из войны и всеми силами принудить к почетному миру (никто уже не говорил о капитуляции Антанты) Англию и Францию.

Русское правительство после июля в целом состоит из социалистов; меньшинство министров, как их называли, «капиталисты», но это кадеты, это прогрессисты. Правительство социалистов во главе с Керенским стоит на позициях обороны, на позиции конструктивной. Поэтому именно в среде правительства появляется идея Государственного совещания. И 31 июля 1917 года Керенский объявляет о том, что в Москве должно быть созвано Государственное совещание.

Государственное совещание, которое прошло 13–15 августа в Большом театре Москвы, собрало очень большой и представительный круг людей. В нём принимало участие около двух с половиной тысяч человек. В состав Государственного совещания вошли все имевшиеся в наличии депутаты Государственной Думы всех четырёх составов – 488 депутатов. 313 представителей кооперативов (в России было очень мощное кооперативное движение), 176 представителей профсоюзов, 150 представителей торгово-промышленных объединений и банков (те самые «капиталисты»), 147 представителей от городских дум, 129 представителей от советов крестьянских депутатов, 118 – от земств, 117 – от армии и флота, 100 – от советов рабочих и солдатских депутатов, 99 – от научных организаций, 80 – от интеллигенции, 58 – от организаций различных народов России, 15 членов Временного правительства, 33 комиссара Временного правительства, 24 представителя духовенства.

Это действительно было очень представительное сообщество. На нём, правда, не было одного человека. На нём не было Верховного главнокомандующего вооружёнными силами Российского государства. На нём не было Лавра Георгиевича Корнилова, который был назначен на пост Верховного главнокомандующего 19 июля 1917 года. И он не был там не случайно. Его не позвали. Было очень знаменательно, что Керенский – Министр-председатель – объявил, что положение на фронте тяжёлое и генерал Корнилов должен быть на фронте, в Ставке, в Могилёве.

Действительно, положение было тяжёлое. Только что произошла Тернопольская катастрофа, сейчас забытая, потому что стыдно. Все помнят Брусиловский прорыв, но никто не помнит о Тернопольской катастрофе. Тернопольская катастрофа – это попытка наступления Русской армии на Австрийскую армию в секторе Тернополя силами в основном Юго-Западного фронта. Для этого Корнилов подготовил специальные ударные части. Из всех полков он собрал самых боеспособных бойцов, которые действительно были готовы сражаться; из тыла приехали ветераны, раненые или уже по возрасту демобилизованные, но ещё способные сражаться солдаты и офицеры. И вот из них создали сильные ударные части. Впервые, по-моему, в истории, но, по крайней мере, точно впервые в России, были созданы женские батальоны. Мария Леонтьевна Бочкарёва, смелая женщина, решила создать женские батальоны, они были созданы, и они сражались. Это уже говорит о том, что творился кошмар. Ведь создание этих ударных, так называемых Корниловских батальонов, которые сражались под флагами с черепом и перекрещенными костями, произошло вовсе не потому, что они решили поиграть в пиратов, а потому, что они решили своей жизнью пожертвовать, клялись, что они готовы жизнь отдать за честь и отечество. И эти же знаки адамовой головы они носили на своих фуражках и на специальном значке Корниловских ударных батальонов. То, что они были собраны воедино, означало, что ещё больше ослабли обычные части, естественно. Потому что все лучшие войска собраны вместе, они-то хорошие, а остальные без них стали совсем плохими. Даже уже и не войска вовсе. И среди них сражались женщины – доброволицы, как потом с почтением назвал их Александр Солженицын[27].

Перейти на страницу:

Все книги серии ЛекцииPRO

Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная
Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная

«Мифологические универсалии – это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в искусстве, даже атеистическом», – подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова, известный исследователь мифологии. В книгу вошла самая популярная из ее лекций – о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом; лекции об эволюции образа владыки преисподней от древнейшего Синего Быка до античной философии, эволюции образа музы от архаики до современности и трансформации различных мифов творения. Живой язык, остроумная и ироничная подача материала создают ощущение непосредственного участия читателя в увлекательной лекции.

Александра Леонидовна Баркова

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях

«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг только мифы, то почему термин «мифологическое мышление» абсурден? Об этом уже четверть века рассказывает на лекциях Александра Леонидовна Баркова. Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают ее лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Введение в мифологию
Введение в мифологию

«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» – этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры. Особое место уделяется мифологическим универсалиям, проявляющимся сквозь века и тысячелетия.Живой язык, образная, подчас ироничная подача самого серьезного материала создает эффект непосредственного общения с профессором, на лекциях которого за четверть века не уснул ни один студент.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология

Похожие книги