Читаем Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции полностью

И вот этими силами, силами артиллерии (тогда уже было полное изобилие снарядов и орудий, было огромное превосходство над австрийцами, да и над немцами), началось Тернопольское наступление. Керенский надеялся показать, что вот, Русская революционная армия, как и Французская революционная армия во время Великой революции, сражается лучше старой Императорской армии. Тернопольский прорыв взялся организовать и провести очень талантливый полководец и в то же время удивительно карьерный и приспособленец – генерал-адъютант Брусилов. Но когда он стал готовить наступление, как опытный генерал, который год назад готовил прорыв под Луцком, он понял, что наступать нечем. И с самого начала не верил в успех. Это тоже очень важно. В итоге произошло следующее. Неожиданно для австрийцев (слава Богу, ещё шифровки работали) Русская армия перешла в наступление, опрокинула австрийцев, которые были уверены, что русские совершенно разложились и неспособны наступать. Русская армия углубилась на 10–12 километров, прорвав все передовые линии обороны австрийцев, и остановилась, потому что небольшие ударные батальоны исчерпали свои возможности. Некоторые, в том числе и женский батальон, почти полностью были выбиты. После этого первого прорыва необходимо было развёртывание наступления силами резервов, то есть основной части армии. Но резервы отправились в противоположном направлении, они направились не на фронт, а с фронта.

Приняв командование, генерал Корнилов первым делом ввёл смертную казнь на фронте, поэтому, когда ещё появилась перспектива смертной казни, «мужики в шинелях» побежали толпами, остановить их было невозможно. Офицеры, которые пытались вернуть на фронт своих солдат, становились первыми жертвами дезертировавшей солдатской массы. Прорыв захлебнулся, остатки Русской армии были вытеснены, и фактически началось австрийское контрнаступление, которое дошло с запада до русской границы. До этого война шла на территории Австрийской Империи, а теперь после провала Тернопольского наступления фактически фронт шёл по старой русско-австрийской границе.

Это действительно была позорная катастрофа. Причём она произошла не из-за нехватки снарядов или отсутствия войск, она была следствием абсолютного нежелания Русской армии воевать. Тоже редкий случай в истории войны. Тогда Корнилов, который был назначен вместо Брусилова Верховным главнокомандующим, и выдвинул условием принятия командования восстановление смертной казни на фронте. И другое его условие – это подчинение на фронте всех выборных организаций, в том числе и солдатских советов, командирам, и что эти выборные организации могут заниматься только бытом солдат, организовывать бани, улучшать питание, заботиться об обмундировании, но они вообще не должны вмешиваться ни в какие военные оперативные вопросы и обязаны абсолютно подчиняться воинской дисциплине.

И, что самое главное, он сказал, что он как солдат подчиняется приказу Правительства о назначении его Верховным главнокомандующим, но уже как главнокомандующий, только что назначенный, он заявляет, что будет руководствоваться в своём командовании только интересами народа и своей совестью, а не приказами Правительства. Это не было сказано впрямую, что он не будет руководствоваться приказами Правительства, но это было всем ясно. Это возмутило и очень напугало Керенского. Генерал Антон Иванович Деникин, ближайший друг генерала Корнилова, сказал, что это была такая своеобразная «конституция Корнилова». Вот так с самого момента назначения между Керенским и Корниловым пролегла стена. Причём стена была как бы односторонняя. Корнилов при всём том, что он очень отрицательно относился к Советам, верил Керенскому, искренне считал его вождём русской революции. Не стоит забывать, что Корнилов и сам был человеком революционных взглядов.

Сейчас, видимо, надо напомнить, кто был этот человек[28]. Один из самых удивительных, замечательных и в то же время, как все замечательные люди в области политики, в области войны, был обычным, но, к сожалению, таких обычных людей мало.

Лавр Георгиевич Корнилов – ровесник Ленина. Они оба родились в 1870 году. Лавр Георгиевич родился 18 августа в Усть-Каменогорске (это – нынешний Казахстан, а тогда – Семипалатинская область Степного генерал-губернаторства) в семье отставного хорунжего Сибирского казачьего войска. Хорунжий – это подпоручик, самый низший офицерский чин. Поэтому Корнилов часто о себе говорил – «я сын крестьянина-казака». Так оно и есть, конечно. Его отец в мирное время пахал и сеял. Широкоскулое лицо, немного раскосые глаза да и вся его коренастая, как будто созданная для седла фигура ясно свидетельствовала о немалой доле монгольской, казахской крови в жилах будущего генерала.

Перейти на страницу:

Все книги серии ЛекцииPRO

Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная
Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная

«Мифологические универсалии – это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в искусстве, даже атеистическом», – подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова, известный исследователь мифологии. В книгу вошла самая популярная из ее лекций – о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом; лекции об эволюции образа владыки преисподней от древнейшего Синего Быка до античной философии, эволюции образа музы от архаики до современности и трансформации различных мифов творения. Живой язык, остроумная и ироничная подача материала создают ощущение непосредственного участия читателя в увлекательной лекции.

Александра Леонидовна Баркова

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях

«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг только мифы, то почему термин «мифологическое мышление» абсурден? Об этом уже четверть века рассказывает на лекциях Александра Леонидовна Баркова. Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают ее лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Введение в мифологию
Введение в мифологию

«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» – этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры. Особое место уделяется мифологическим универсалиям, проявляющимся сквозь века и тысячелетия.Живой язык, образная, подчас ироничная подача самого серьезного материала создает эффект непосредственного общения с профессором, на лекциях которого за четверть века не уснул ни один студент.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология

Похожие книги