Что касается славянского населения, осевшего в VII в. на территории современной Болгарии и ставшего основой болгарского народа, то его этногенез имел свои особенности. Около 680 г. тюркское племя болгар во главе с ханом Аспарухом захватило у Византии территорию в низовьях Дуная. При этом болгары покорили здешних славян, живших к северу от Балканских гор. Позднее происходит славянизация завоевателей и к X в. на территории современной Болгарии формируется единая культура со славянским самосознанием и языком, но воспринявшая имя болгар. Не вдаваясь в детали этого процесса, укажем, что болгарские ханы использовали славян в противостоянии с Византией. Источники донесли до нас известие о существовании в VIII в. в горах на болгаро-византийском пограничье несколько племен, именовавших себя союзом семи племен, отдельные названия которых нам не известны. На юго-востоке Болгарии, у восточных балканских перевалов, локализуются северы. Имя последних находит параллели с названием восточнославянских северян. Определенную пищу для размышлений о славянских племенах Болгарии дает название города Варна, имеющее параллель с именем варнов, входивших в племенной союз полабских ободритов.
Что касается славян, занявших в результате миграции территорию современной Греции, наибольший сгусток славянских племен находился на территории древней Македонии, в районе Фессалоник (современные Салоники). Струменцы (или струмяне) локализуются по среднему и нижнему течению реки Струмы, впадающей в Эгейское море. Некоторые указания на происхождение этого племени дает тот факт, что в Силезии, на территории нынешней Польши, встречается довольно много топонимов, производных от имени струмян. Ринхины фиксируются источниками в южных районах полуострова Халкидика, там, где известна одноименная река. Где-то по среднему течению Вардара и его притокам проживали верзиты (или берзиты), впервые упоминаемые в начале VII в. Южнее, в Эпире, ближе к побережью Ионического моря, находилась территория вайюнитов, проживавших здесь в VIII–XI вв. Позднее они растворились в среде албанцев, а приморские группы были эллинизированы. Западнее Фессалоник (современные Салоники) на Солунской равнине по нижнему течению Вардара и вдоль Быстрицы размещались драгувиты (или другувиты). Лингвисты производят их название от славянского слова «дрегва», означающего «болото, трясина». Эта параллель заставляет искать их связь с восточнославянскими дреговичами. Сагудаты занимали сравнительно небольшую территорию между Фессалониками и Афоном. Из среды сагудатов, очевидно, вышла группа славян, известная с рубежа XI–XII вв. под тем же именем в Вифинии, на территории Малой Азии. Южнее сагудатов, на землях Фессалии и по побережью Эгейского моря, обосновались велегезиты, известные с начала VII в. Восточнее земель струменцев и ринхинов в Западных Родопах, по реке Места-Нестос, впадающей в Эгейское море, в том регионе, где ныне находится город Смолян, локализуется племя смолян. Их имя перекликается с названием русского города Смоленска, а также племенем смолинцев (из полабских ободритов). Славянское население, осевшее в Северной Фракии и Македонии, объединялось в несколько племен, названия которых нам не известны.
Несколько славянских племен, впервые упоминаемых Константином Багрянородным в середине X в., проживало на Пелопоннесе. Из них известны милинги, фиксируемые в его западной части. Этимология их названия является спорной, хотя некоторые слависты указывают на корень «миль» и делают предположение об их связи с мильчанами (в составе лужичан). В восточной части Пелопоннеса жили эзериты, чье имя восходит к эллинизированной форме слова «езеро» (озеро)[103].
География восточных славян
Еще одной большой группой славянского этноса являлись восточные славяне, на характеристике размещения которых остановимся более детально.
К VIII–IX вв. они занимали значительную часть Восточной Европы – от Чудского и Ладожского озер на севере, вплоть до Черного моря на юге. Именно здесь их застает «Повесть временных лет». Всего летописцу было известно 13 восточнославянских племен, населявших Восточную Европу. Летописное описание племен долгое время оставалось единственным источником по ранней истории восточных славян. Последуем за автором Начальной летописи и охарактеризуем указанные племена.