Читаем Руги и русы полностью

Порядок в каганате был временно восстановлен, враги отброшены, а происки византийцев, которые те, видимо, вели против хазар, завершились провалом. Скоро мы увидим, как хазары в очередной раз натравят на Византию русов, но перед этим русы попытаются освободиться. Дата неизвестна, но это случилось либо во время вышеописанного великого восстания, которое предприняли печенеги, касоги, серебряные болгары, либо вскоре после него.

4. Проблема источников

Имена каганов Хазарии история не сохранила, а имена маликов или «пехов» уцелели благодаря «Еврейско-хазарской переписке». Испанский еврей Хасдай ибн Шафрут, везир при кордовском халифе, прослышал о существовании Хазарии и написал письмо ее «пеху»-малику Иосифу (930—960-е годы), где задал множество вопросов о происхождении и нравах хазар. Иосиф был столь любезен, что ответил подробно и рассказал обо всём: и о том, как первые иудеи пришли в Хазарию, и как Обадия-Авдей произвел переворот, и даже вкратце набросал сведения о династии маликов. После Обадии «воцарился его сын Езекия, после него его сын Манассия; после него воцарился Ханукка, брат Обадьи, его сын Исаак, его сын Завулон, его сын Манассия, его сын Нисси, его сын Менахем, его сын Вениамин, его сын Аарон и я, Иосиф, сын упомянутого Аарона» (Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка. С. 575). В пространной редакции между Нисси и Менахемом указывается еще один Аарон, которого условно зовут Аарон I. «Кембриджский документ» относит войну с аланами к эпохе царя Аарона, но какого по счету, первого или второго? Из текста явствует, что второго, ибо его сыном называется Иосиф, что соответствует генеалогии «Хазарской переписки». Но есть некоторые сомнения. Все перечисленные события абсолютно не согласуются с данными русской летописи. Нужно отбросить одно из двух: либо хазарские свидетельства, либо славянские летописные.

Есть две фундаментальные работы по истории хазар – М.И. Артамонова «История хазар» под редакцией и с примечаниями Л.Н. Гумилева и труд А.П. Новосельцева «Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы» (ценное тем, что автор – востоковед и знаток восточных языков, а потому внимательно анализирует эти источники). Также выпущены две классические работы археологов, посвященные хазарам. Это книга С.А. Плетневой «Хазары» и сочинение Л.Н. Гумилева «Открытие Хазарии». Наконец, имеется популярный труд Л.Н. Гумилева «Древняя Русь и Великая степь», первая половина которого посвящена истории хазар. Но все эти работы предлагают больше вопросов, чем ответов. Даже Л.Н. Гумилев, который очень не любил оставлять безответные вопросы, не смог до конца разобраться в проблеме. Разумеется, не сможем этого сделать и мы, тем более что тема хазар в предлагаемой книге – побочная. Нас интересует только один аспект хазарской истории – взаимоотношения хазар и русов, но здесь-то как раз больше загадок, чем во всей хазарской истории.

Мы не знаем ни годов правления перечисленных еврейских владык, ни причин смены династии. Получается, что род Обадии очень быстро угас по мужской линии. То ли он угас сам собой, то ли в результате войны, интриги, заговора – неизвестно. Главная династия, которая несла ответственность за политику Хазарии и за результат этой политики, – династия Ханукки.

Неясны и сообщения «Кембриджского анонима» о войнах хазар. Например, в рассказе о великом восстании, которое подняли враги царя Беньямина, среди мятежных народов перечислены мадьяры, но в 920-х годах они были уже далеко – за Карпатскими горами, в Венгрии, и кровавые события на прежней родине не интересовали вождей из династии Арпадов.

Быть может, «Кембриджский аноним» говорит не о единовременном акте восстания, а о затяжной войне на границах Хазарии, продолжавшейся несколько десятилетий? Тогда получается, что мы видим смену событий. Сперва хазары воюют с мадьярами, те уходят на запад, следует война с печенегами, тут восстают болгары…

Затем следует рассказ о войне хазар с русами, и он полон нестыковок с данными русских летописей.

Автор Повести временных лет об этой войне стыдливо молчит, а «Кембриджский аноним» приводит ее без даты. Вот что он пишет.

5. Достопочтенный Песах

Мы приводим текст в переводе А.П. Новосельцева, который вышел в его книге о хазарах в 1990 году. В тексте говорится, что во времена царя Иосифа и византийского базилевса «Романуса», то есть Романа Лакапина (922–944), в Причерноморье случился крупный военный конфликт. «Мелех» (малик, царь) русов по имени Хлгу напал на хазарскую крепость «Смкриу» (Самкерц, Керчь). В ответ хазарский полководец, достопочтенный Песах (Пейсах, имя полководца переводится на русский как «Пасха»), напал на царя Хлгу, разгромил его войска и поработил Русь. А теперь приведем сам отрывок.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Ленин
Ленин

«След богочеловека на земле подобен рваной ране», – сказал поэт. Обожествленный советской пропагандой, В.И. Ленин оставил после себя кровавый, незаживающий рубец, который болит даже век спустя. Кем он был – величайшим гением России или ее проклятием? Вдохновенным творцом – или беспощадным разрушителем, который вместо котлована под храм светлого будущего вырыл могильный ров для русского народа? Великим гуманистом – или карателем и палачом? Гением власти – или гением террора?..Первым получив доступ в секретные архивы ЦК КПСС и НКВД-КГБ, пройдя мучительный путь от «верного ленинца» до убежденного антикоммуниста и от поклонения Вождю до полного отрицания тоталитаризма, Д.А. Волкогонов создал книгу, ставшую откровением, не просто потрясшую, а буквально перевернувшую общественное сознание. По сей день это лучшая биография Ленина, доступная отечественному читателю. Это поразительный портрет человека, искренне желавшего добра, но оставившего в нашей истории след, «подобный рваной ране», которая не зажила до сих пор.

Дмитрий Антонович Волкогонов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное