Руководство по созданию атеистов

Многие люди, особенно в середине или даже конце своего путешествия к здравомыслию, часто задаются вопросом:"Ну и что теперь? Теперь, когда я понял, что моя вера является ложной, что мне делать?". Отношение, речь и поведение уличного эпистемолога предлагают модель поведения для бывших верующих: верь логике, прекрати претворятся в том, что ты знаешь о вещах, о которых ни чего не знаешь, будь готов сказать:"Я не знаю", чувствуй себя комфортно с мыслью о том, что ты чего то не знаешь, и всегда допускай возможноть пересмотра своей веры.

ДОКСАСТИЧЕСКАЯ ОТКРЫТОСТЬ

«Если ты принадлежишь к той же породе людей, что и я, тогда я охотно продолжу свои расспросы, если же нет, я бы предпочёл на этом закончить. Что же это за люди, к которым я принадлежу? Они охотно выслушивают опровержения, если что-нибудь скажут неверно, и охотно опровергают другого, если тот что скажет неверно, и притом второе доставляет им не больше удовольствия, чем первое».

— Сократ в «Горгии»

Всякий раз, когда человек приводит аргументы против утверждения Х, опасность состоит в том, что он подсознательно становится X-противником. Одна из самых невыносимых вещей в дискуссии с верующим—говорить с кем-то, кто доксастически закрыт.

Люди, которые страдают от докастической закрытости, как правило не слушают аргументов противника, не продумывают тщательно альтернативы и придерживаются своего вывода на протяжении всего разговора. Они действуют в обратном направлении (это называется "уклон от подтверждения").

В момент, когда мы непоколебимо уверены, что обладаем незыблемой правдой, мы становимся докастическим врагом самому себе. Наши эпистемологические проблемы начались с момента, как только мы убедились, что вцепились за вечную, вневременную истину. (И да, даже последние два предложения должны восприниматься как правда только ориентировочно.)

Есть только несколько более опасных вещей, чем люди, которые думают, что завладели абсолютной истиной. Первая: честные дознаватели с искренними вопросами и открытым разумом редко вносят вклад в нищету этого мира. Вторая: страстные, докастично закрытые верующие способствуют человеческим страданиям и препятствуют благополучию людей.

Уличные эпистимологи вступают в диалог только с открытыми и искренне настроенными с самого начала людьми, даже если нет взаимности. [3]

Если какой-то человек знает то, чего не знаете вы, признайте, что вы не знаете. Уличный эпистемолог никогда не делает вид, что знает что-то, когда на самом деле это не так.