Руководство по созданию атеистов

Когда ему предъявляешь какие-то рудиментарные и простые обьяснения (люди могли говорить неправду, кто-то опустошил гробницу, недостоверность свидетельских показаний), он начинает разглагольствоваться о наиболее отдаленной логической возможности происходящего и, затем, незаметно так, превращает это возможности в реальность. Он это делает потому, что начинает с основной религиозной предпосылки: божественность Иисуса и правдивость Писания, и затем, с удобством для себя, отклоняется от логики в своих аргументах.

Рассуждая таким образом, его вера вполне логична как для него так и для всех кто разделяет его основную религиозную идею. Другим примером склонности к подтверждению является ситуация, когда прихожане говорят своему священнику о том, что они начинают сомневаться в своей вере.

Священник же, в ответ, предлагает им читать Библию и молится об этом. То есть, священник просто просит своих прихожан верить и надеется на лучшее. Что, как правило получается, так это усиление веры. Подобный совет дается мусульманам, под названием "дыкр" или "зыкр", что в переводе означает верование в Аллах в сердцах. Мусульмане достигают это путем повторения фраз, например: "Аллах Акбар" (Бог велик), "Судхан Аллах" (Слава Богу), или какие то другие фразы, направленные на усиление их приверженности богу.

Поэтому вам всячески следует избегать фактов, доказательств, метафизики и других данных в дискуссиях с теми, кто страдает от доксастического зактрытия, основанного на вере. Это не поможет в их лечении и не подталкнет к уходу из веры. Более полезным будет фокусирование на эпистемологии и использование техник, о которых я здесь пишу, а так же техники под названием "Опрос по Сократу", о котом я расскажу в следующей главе.

СТРУКТУРА ВЕРЫ: ЦЕЛЬТЕСЬ В ОСНОВЫ

Переоцененый французский философ Жак Дэрида (Jacques Derrida) высказался как то о том, что прежде чем перестроить традицию, необходимо вначале её понять. Тоже самое можно сказать и о помощи людям в освобождении от веры: очень важно вначале понять структуру веры в контексте эпистемологического вмешательства.

В философии существует две основные школы oбъясняющие эпистемическую основу веры: кохерентизм (coherentism) и фундаментализм (foundationalism). Кохерентисты считают, что религиозные высказивания оправданы если они согласуются с другими утверждениями данной религии. Например, фильм "Матрикса".