Русь и Рим. Христос

Само описание штанов у Хониата может вызвать у современного читателя улыбку. Нам уже трудно представить себе впечатления человека, ВПЕРВЫЕ УВИДЕВШЕГО ШТАНЫ. Но, как мы видим, в XII веке в Царь-Граде и вообще в Средиземноморье, штаны были большой диковинкой. Андроник-Христос, побывав на Руси, по-видимому, оценил преимущества штанов перед тогами и балахонами, и привез их в Царь-град. 2.28. Изобретение Христом русской водки

Напомним евангельский рассказ о чуде в Кане Галилейской: во время свадьбы Христос превращает воду в вино.

«Был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики его на брак. И КАК НЕДОСТАВАЛО ВИНА, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших [по обычаю] очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И НАПОЛНИЛИ ИХ ДО ВЕРХА. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель ОТВЕДАЛ ВОДЫ, СДЕЛАВШЕЙСЯ ВИНОМ, – а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпнувшие воду, – тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; А ТЫ ХОРОШЕЕ ВИНО СБЕРЕГ ДОСЕЛЕ» (Иоанн 2:1–10).

Как мы уже говорили, жизнь Христа в ГАЛИЛЕЕ – это пребывание Андроника во Владимиро-Суздальской Руси. Древней столицей этих мест, когда ни Владимира, ни Суздаля еще не было, был город Галич Костромской – он же Галивон. Именно он упомянут в Евангелиях как Кана Галилейская.

Наша мысль такова. Вероятно, Андроник-Христос во время своего пребывания на Руси изобрел способ перегонки вина и получения прозрачной, напоминающей воду, ВОДКИ. Перегонку можно назвать и очисткой – вероятно, поэтому в Евангелиях говорится о сосудах, стоящих «ПО ОЧИЩЕНИИ».

В Евангелии от Иоанна рассказывается, что слуги по указанию Христа заполнили сосуды ДО САМОГО ВЕРХА. Но там не говорится, что сосуды были изначально пусты. Возможно, в них уже был спирт. Дополнив их водой ДО САМОГО ВЕРХА, слуги получили водку. Надо полагать, совсем неплохую, раз она вызвала такое воодушевление присутствующих, а распорядитель пира восторженно заявил, что, вопреки обычаю, ЛУЧШЕЕ ВИНО ПОДАЛИ В КОНЦЕ трапезы.

До сих пор великолепные качества русской водки, для изготовления которой на Руси используется много секретов, широко известны во всем мире. Конечно, мы отнюдь не настаиваем на таком объяснении «чуда в Кане Галилейской», но оно кажется нам весьма правдоподобным.

Если так, то получается, что водка была изобретена на Руси в XII веке самим Христом. 2.29. Юлий Цезарь – «Солнечный царь» – является частичным отражением Андроника-Христа

Один из самых знаменитых правителей в нашей истории – это знаменитый Юлий Цезарь, имя которого в переводе на русский язык означает «Солнечный царь» (Юлий – Гелиос – Солнце).

Есть одна важная деталь, которая накладывает образ Юлия Цезаря на Христа. Сразу скажем, что речь идет лишь о частичном наложении. Мы вовсе не утверждаем, что жизнеописание Юлия Цезаря целиком состоит из евангельских событий. Это не так. Биография Цезаря – довольно сложная слоистая хроника, возникшая в результате позднего смешения нескольких различных пластов реальной истории. Свой вклад в нее дали и евангельские события. Здесь мы отметим лишь один яркий штрих.

Существует медицинский термин «кесарево сечение». Это когда роды происходят не естественным путем, а с помощью разреза брюшной полости роженицы. Но почему такой разрез называется «кесаревым»? Потому, что по некоторым сведениям именно таким способом был рожден Юлий Цезарь (Кесарь).

Например, в старой русской Палее читаем: «нача в Риме царствовати Иулий Кесарь рекомый ВЫПОРОТОК». Прозвище «выпороток» означает, что Юлий Кесарь (Цезарь) был «выпорот» из чрева матери. То есть – родился «кесаревым сечением» откуда и пошло само это название. (См. подробности в нашей книге «Царь Славян»).

Про Христа тоже сохранились сведения о рождении кесаревым сечением. Более того, об этом совершенно недвусмысленно сказано в старой русской церковной службе. А именно, в троичном каноне второго гласа, читаемом по воскресеньям на полуношнице, ирмос девятой песни звучит так.

По церковно-славянски: «Яже прежде солнца светильника Бога восиявша, плотию к нам пришедша ИЗ БОКУ ДЕВИЧУ, неизреченно воплотившая, благословеная чистая: Тя Богородице величаем».

В переводе на современный русский язык: «Того, который прежде Солнца – Божьего светильника – воссиял, и во плоти пришел ИЗ БОКА ДЕВИЧЬЕГО, неизреченно воплотившая, благословенная и чистая, Тебя Богородица величаем».

Слова: «пришел плотью из бока девичьего» нельзя понять иначе, как рождение кесаревым сечением от Девы. То есть Рождество Христа ПРОИЗОШЛО ПУТЕМ КЕСАРЕВОГО СЕЧЕНИЯ.