Русь и Рим. Крест и порох

Принятие христианства Константином Великим сопровождалось учреждением нового христианского праздника, который называется «Всемирное воздвижение Честнаго и Животворящаго Креста Господня». Считается, что Елена, мать Константина Великого, после принятия христианства отправилась в Иерусалим и в ходе произведенных раскопок нашла тот самый крест, на котором был распят Христос. Крест этот был воздвигнут на всеобщее обозрение. В память о данном событии и был установлен праздник Воздвижения.

Обращают на себя внимания два обстоятельства.

1. На праздник Воздвижения установлен пост. Праздник всегда постный, даже если он попадает на воскресенье. То есть это в значительной степени

о

ПЕЧАЛЬНЫЙ праздник. Пост устанавливается в память о печальных событиях, что хорошо видно по второму такому празднику, на который установлен пост, — празднику Усекновения главы Иоанна Крестителя 29 августа ст.ст. Но что печального в том, что крест Христа после долгих поисков, предпринятых Еленой, был наконец найден? Отметим, что само распятие Христа в этот день не вспоминается, ему посвящен совсем другой день — Страстная пятница.

2. Праздник Воздвижения Креста празднуется 14 сентября по старому стилю, то есть на седьмой день после Куликовской битвы, если день битвы считать первым днем. Напомним, что Куликовская битва произошла 8 сентября (тогда был только один стиль — старый). Битва была исключительно кровопролитной. Согласно летописям, Дмитрий Донской целую неделю не покидал поле боя и хоронил убитых. Конец этих похорон приходится как раз на праздник Воздвижения.

По нашему мнению, праздник Воздвижения Креста Господня имеет двойной смысл. С одной стороны, это воспоминание о принятии христианства в Империи, ставшем возможным после победы на Куликовом поле. С другой стороны — воспоминание о множестве погибших в Куликовской битве и воздвижении креста над их братскими могилами. Тогда понятно, почему праздник постный.

3.6. Воскресенье и пятница были установлены как праздничные дни в XIV веке Дмитрием Донским (Константином Великим)

Сегодня праздничные дни недели различны у христиан, мусульман и иудеев.

Иудеи празднуют в субботу, по древним правилам. Согласно Евангелиям, во времена Христа праздничным днем была именно суббота.

Христиане празднуют в воскресенье. Этот еженедельный праздник был установлен в память о воскресении Христа на следующий день после субботы.

Мусульмане празднуют в пятницу. Такое правило установлено Кораном. Однако Коран не объясняет причины данного установления.

Обратимся к весьма ценному и редкому историческому источнику — «Лютеранскому Хронографу» 1680 года. Эта книга была переведена на русский язык и напечатана в Петербурге в 1720 году под названием «Феатрон или позор исторический, изъявляющий повсюдную историю Священнаго Писания и гражданскую. Чрез десять исходов. И веки всех Царей, Императоров, пап Римских и мужей славных. И прочая от начала мира даже до лета 1680 вкратце ради удобнаго памятствова-ния чрез Вилгелма Стратеммана собранный. Ныне же на Российский язык с латинскаго преведенный. В Санктпетербурхе. Лета от возрождения чрез Христа 1720». Перевод на русский язык осуществил епископ Рязанский Гавриил Бужинский с утраченного ныне подлинника. В 1749 году книга была запрещена указом императрицы Елизаветы Петровны и изъята из обращения. Сегодня ее можно найти в ряде библиотек, например в библиотеке Государственного исторического музея (Москва), и в частных собраниях. Также она выложена в открытом доступе виде на нашем сайте chronologia.org.

В «Лютеранском Хронографе» содержится следующее важное известие о днях недели, которые Константин Великий после принятия христианства назначил в качестве ОСВЯЩЕННЫХ ДНЕЙ, то есть ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫХ ПРАЗДНИКОВ. Естественно было бы предположить, что такой день был назначен только один — воскресенье. Однако это не так. Оказывается, их было два — ВОС-

КРЕСЕНЬЕ И ПЯТНИЦА. «Лютеранский Хронограф» сообщает о Константине Великом следующее:

«День воскресный и пятковый, въ честь Божию освяти, сей въ страстей, оный же в воскресения память» (лист 165). Перевод на современный русский язык: «День воскресный и пятничный он освятил в честь Божию — один в память о страстях, другой в память о воскресении».

При этом прежний «иудейский» праздничный день царского христианства — суббота — был отменен. Одержавшие победу апостольские христиане не хотели иметь ничего общего со своим поверженным врагом — царским христианством. Даже выходной день перенесли.

Таким образом, пятница, как и воскресенье, — это ХРИСТИАНСКИМ праздничный день. Первоначально после принятия апостольского христианства было установлено сразу два праздничных дня на неделе. Но поскольку двух выходных в течение семи дней для тех времен было слишком много, их число сократили до одного. Сегодня христиане празднуют каждую неделю воскресный день, а мусульмане празднуют пятницу.