Русь и Рим. Крест и порох.

Обратимся к «Житию преподобного Сергия Радонежского». Оно подробно рассказывает о том, как преподобный Сергий долгое время прожил один в безлюдном месте, в глухом лесу, среди пней и КОЛОД, где он приручил медведя. Отметим, что исконным занятием сергачан считалось именно ПРИРУЧЕНИЕ МЕДВЕДЕЙ. Об этом говорит и герб Сергача — медведь. Если побывавший в этих местах Сергий Радонежский приручил там медведя, то получается, что знаменитый сергачский медвежий промысел пошел именно от него.

Рукописное «Житие Сергия Радонежского» XVI века из собрания Троице-Сергиевой лавры, хранящееся в Российской государственной библиотеке под шифром ф304.598, сообщает нам поразительные сведения о его пребывании в лесу с медведем, отсутствующие в современных изданиях. Житие пишет (в переводе на современный русский язык): «Где строились кельи, там прямо над ними нависали и шумели деревья. И вокруг церкви было множество КОЛОД и пней. Ветки же и различные семена падали там, пригодные на устроение ОКЛАДНЫМ ЗЕЛЬЯМ».

Но «зельем» раньше называли ПОРОХ! Окладом или окладиной называлась гряда, продолговатое возвышение — то, что сегодня называется «бурт». Но ведь селитра вызревала именно в буртах, то есть, говоря по-старому, — в ОКЛАДИ-НАХ. Поэтому «ОКЛАДНОЕ ЗЕЛЬЕ» — это пороховая селитра, получаемая из буртов. «Житие» рассказывает нам, что для изготовления «окладного зелья» — то есть селитры и пороха — Сергием Радонежским использовались семена и ветки деревьев. Известно, что в селитряные бурты действительно подкладывали ХВОРОСТ, чтобы сделать их более рыхлыми и обеспечить доступ воздуха (см. выше). Возможно, на заре порохового дела считалось, что добавление семян деревьев также способствует вызреванию селитры.

Обратите внимание, что «Житие» несколько раз говорит о том, что вокруг лесного жилища Сергия Радонежского было множество КОЛОД. Существующий и сегодня родник на том месте, где когда-то стояла Сергиевская часовня, от которой пошел город Сергач, тоже называется КОЛОДЫ (рис. 5). Случайно ли это? Наша реконструкция дает ответ.

Дело в том, что первые пушки, изобретенные Сергием Радонежским, были ДЕРЕВЯННЫМИ. Они представляли собой ДУБОВЫЕ КОЛОДЫ, из которых была извлечена сердцевина. Вообще, первые пушки делались из дерева, окованного обручами, и лишь со временем их стали отливать из металла. Но и после этого деревянные пушки долго не выходили из употребления. Известны случаи изготовления деревянных пушек вплоть до XX века. Их и сегодня можно увидеть во многих музеях Западной Европы. Петр Иванович Рычков (1712— 1777), член-корреспондент Петербургской академии наук, в своей книге «Топография Оренбургской губернии» сообщает, что казаки в старину делали деревянные пушки. Он пишет:

«...когда Темир-Аксак, а по европейскому названию Тамерлан, со многими татарскими войсками разные области разорял ... был некто из донских казаков имени и прозванием Василий Гугня, сей ... отлучился с Дону на промысел ... и дошел до устья, до протоков реки Яика ... Оставшиеся от Золотой Орды татары, ненавидя, что они в их местах заселись ... часто нападали на них, казаков ... и хотя они, казаки, многажды бывали от них в осадах, но всегда отбивались, ДЕЛАЯ ДЕРЕВЯННЫЕ