Таким же чуждым было и татарское иго, оставившее после себя глубокие следы. В Германии император должен был считаться с гражданскими и духовными деятелями страны… В Англии после известной борьбы уже давно пришли к парламентаризму и тем самым к умиротворению… Германские герцоги, короли и императоры — все они олицетворяли близкую и приемлемую власть, тогда как русский знает лишь далекую, чуждую и суровую, которая, не имея с ним никакой внутренней связи, требовала от него безусловной покорности…
Власть имущие в России хорошо знали, что «внутреннее сопротивление русской души» можно обуздать только беспощадными мерами. От опричнины Ивана Грозного идет непрерывная цепь той же системы безопасности и полицейского шпионажа до ЧК и НКВД. Вспомним полицейские застенки при Павле I, военные поселения графа Аракчеева при Александре I, корпус жандармов при Николае I и т. д.
Большевизм является продолжением той же далекой и суровой власти с той лишь разницей, что его господство над русским человеком стало тотальным, тогда как прежние властители оставляли в покое того, кто не касался ни церкви, ни правительства…
Ни один западный европеец не был бы в состоянии выдержать такой гнет в течение четверти века, не надломившись духовно… Русские же были в состоянии перетерпеть это жуткое время…
На это своеобразное отношение русского человека к власти следует обратить особое внимание, когда придется устанавливать новую власть в России — или далекую и суровую, или же близкую и легкую.
О собственности он говорил, что еще понятнее станет нам своеобразный характер русского человека, если мы обратим внимание на его особое отношение к собственности. Собственность для русского человека является не самоцелью, а лишь средством к достижению цели, но это не значит, что русский не стремится к собственности. Он был бы ближе и понятнее Западу, если бы широкие массы русского народа уже давно оценили достоинства частной собственности…
В царское время лишь незначительный слой населения наслаждался богатством, причем отдельные его представители часто не знали, насколько велика их собственность, унаследованная от их отцов или дарованная им царями. Массы же народа были бедны и мечтали о собственности — о своем клочке земли…
Последний чудовищный обман под названием «раскулачивание» произошел в 1929 году, несмотря на то что двенадцать лет тому назад большевики захватили власть под лозунгом «Земля — крестьянам».
Немецкий офицер приводит в докладе выдержку из романа «Война и мир» Льва Толстого:
В конце этой главы он подводит итог — частная собственность в западноевропейском смысле представляет собой громадный источник силы, которая победит в войне.
Ошибся и он, и Гитлер — победила госсобственность и плановая экономика с советским народом.
О чувстве страдания он подчеркивал, что, с тех пор как существует человечество, страдание стоит на пути отдельных людей и народов как испытание их возраста и зрелости.
Западный европеец старается преодолеть страдания посредством деятельности, русский же научился покорно претерпевать их. Насилие со стороны далекой и суровой власти, отчаянная борьба с эпидемиями и силами природы, а может быть, и религия научили его, что страдание является неизбежным элементом его жизни. И кто из нас будет отрицать, что способность претерпевать страдание представляет собой громадную силу.
Закаленный в страдании русский способен перетерпеть не только теперешнее испытание, но еще очень многое в будущем.
Когда большевистская власть в 1918 году стала больше и больше крепнуть, так называемые белогвардейцы попытались организовать ей сопротивление. Но кто были эти люди, которые начали решительно действовать?..