Русь: от язычества к православной государственности

Поворот от языческой реформы к крещению ряд историков называет спонтанным, не предопределенным исторически, а следствием случайных обстоятельств[253]. В истории случайностей множество, но в крупных отражаются исторические закономерности. «Случайным» или «не случайным» было крещение Руси – важны не эти умозаключения, а само эпохальное событие как зов истории, а может быть и как Божественное предопределение. Недаром великий Монтень (1533–1592) писал, что наука без веры бесплодна, а атеизм – «учение чудовищное и противоестественное»[254].

К числу главных побудительных мотивов князя Владимира креститься, несомненно, относятся политические мотивы. Ф.И. Успенский полагает, что Русь стремилась к ведущей роли среди европейских государств, конкурирующих на Дунае и на Черном море. Об этом свидетельствуют походы князя Святослава и самого князя Владимира. При этом князь Владимир понимал, что расширение, а главное, укрепление влияния в этом регионе языческой Руси бесперспективно. Поэтому он искал «средства устроить свою землю наподобие греческого и болгарского царства. К Константинополю привлекали его столько же торговые и политические выгоды, сколько религиозный авторитет греческой церкви»[255].

Авторитет христианской Руси был бы намного выше авторитета Руси языческой в решении геополитических задач, стоящих перед древнерусским государством, и князь Владимир проявил себя дальновидным политиком и пошел в интересах геополитики на крещение Руси.

Впрочем, преображение свирепого и безнравственного язычника князя Владимира в русского святого иначе как чудом не назовешь. Крещение Руси не случайно по той причине, что к Х веку христианство пустило в древнерусском обществе глубокие корни. Часть политической элиты древнерусского государства была христианской. Христианской была и такая легендарно-эпическая фигура русской истории, как княгиня Ольга, которая жестоко отомстила древлянам за убийство своего мужа, не менее легендарного князя Игоря.

Многочисленные источники свидетельствуют о поездке княгини Ольги в Константинополь и ее крещении в столице Византии. Об этом рассказывают Повесть временных лет и «Память и похвала князю Владимиру», византийские хроники Иоанна Скилицы (после 1040 – первое 10-летие XII в.) и Иоанна Зонары (конец XI в. – после 1160), а также чрезвычайно важный источник – описание приема княгини Ольги во дворце византийского императора «О церемониях византийского двора» императора Константина Багрянородного (905–959). Ценность последнего документа заключается в том, что он принадлежит очевидцу и организатору приема русской княгини[256].

Прием 9 сентября 955 г. был торжественный и пышный, достойный царственной особы и, как отмечает сам Константин Багрянородный, княгиня Ольга в окружении многочисленной свиты держалась соответственно своему статусу главы огромного государства. Она приветствовала василевса не поклоном, а кивком головы, подчеркивая тем самым равное с ним достоинство. Организаторы приема и пира сделали все, чтобы оказать на гостей эстетическое и эмоциональное воздействие богатством, произведениями искусства, драгоценностями и величием императорского дворца.

Как пишет Ф.И. Успенский, «по обычаю византийского этикета Ольга должна была пройти по многочисленным залам и галереям императорского дворца, прежде чем попасть в тронную залу… где стоял Соломонов трон. Этот трон был чудом искусства, которое не могло не поразить воображения… поражал сюрприз за сюрпризом. Прежде всего раздавались звуки золотых и серебряных органов, скрытых от глаз занавесями и коврами. Затем на золотом троне поднимались золотые львы и страшно рыкали, по золотым деревьям вокруг трона золотые птицы начинали гармонические песни»[257].

На троне восседал император, окруженный блестящей свитой военных и придворных чинов в парадных мундирах. Поразить гостей должны были и невиданные по щедрости подарки. В частности, княгине Ольге подарили впечатляющее размерами золотое блюдо и около трехсот рублей – огромную по тем временам сумму.

Византия была заинтересована в союзе с Русью, прежде всего, в военном отношении и не жалела сил и средств для организации торжеств по случаю визита княгини Ольги в Византию. Целью визита княгини Ольги было создание благоприятных торговых условий русским купцам и укрепление политических связей с империей.

В итоге переговоров Ольги с византийским императором укрепился союз двух государств, и военная помощь Византии со стороны Киева существенно возросла, в частности росы и славяне внесли весомый вклад в победу византийцев над арабами на Крите. Достоверно известно, что дружина росов-пехотинцев служила в византийской армии в конце Х в.