Русь Заповедная

О Загробной Жизни славяне были более или менее определённого представления. В одних случаях они говорили: «Из Навья не приходят ниву венити», а в других: «Там всё, как здесь, и Землю у Отца (Сварога) пашут, и стада гоняют, только нет там ни печали, ни воздыхания». Православная Панихида говорит: «(упокой, Господи) их в месте злачне». Это безусловно отзвук древнеславянского представления: «там степи злачные, бряшна тучные». Галицкие идеи «о Чёрном и Сером Свете» надо отнести к позднейшим, христианским, приноровленным задним числом к язычеству прошлого. Язычество верило, что Тот Свет — Синий, Лазурный, Сварга — Умерший идёт в Сваргу через Свят-Реку (отголосок воспоминания о Яксарте), где одни, грешники, остаются на этом берегу и присоединяются к Ыркам, к которым также примыкают «непечатанные» умершие, то есть те, чья могила не была «запечатана» заклятьем: «Лежи, спи, человече, и не вставай, родных не пугай, по ночам не ходи!» Ырки и Непечатанные Мертвяки были той «Нечистью», к которой после присоединили и славянских Богов, а также Русалок, «беси бо суть»! Но славяне верили, что стоит произнести Моление об упокоении блуждающей души, как она успокаивалась. Русалки, как мы указывали ранее, были благоприятными женщинам и детям, и если озорничали, то с молодыми парнями. Кстати, и слово «парень» происходит от слова «пара», «париться», входить с какой-либо девушкой в дружбу, любовь, образуя с ней «пару», будущих мужа и жену. Следовательно, если молодой человек, юноша, был один, Русалка могла ему представиться и влюбить в себя. Другой Нечисти славяне не хотели знать, и Чернобога старались даже не вспоминать, считая, что они — «Дажьбовы Внуки», следовательно, подзащитные Белобога, и Чернобог им не мог ничего сделать. Загробие славянам не представлялось как мрачное место, где грешники должны мучиться. Нераскаянный грешник, «неотмолимый» мертвец просто исчезал, не оставляя следов. Остальные после более или менее долгого пребывания «по ту сторону Свят-Реки», то есть между Жизнью и Смертью (окончательной), переходили в Сваргу, где присоединялись к остальным, прежде умершим. В той Жизни они должны были так же трудиться, как и на Земле, но Жизнь была беззаботной, Урожаи большими, Скот не старился и не погибал. «Волки ели Траву», а Овцы и Овны ходили тучными Стадами в Синей Сварге, еле видной с Земли. Оттуда они светили вниз по Ночам, чтоб защитить Родичей, ибо Сварог им давал Свет, после которого они светились сами. Антоновский Дед Воркун всегда вечерами сидел на завалинке и долго смотрел на Звёзды, на вопрос, что он делает, отвечал: «Та то ж гляжу на Тату с Мамой! Они на меня смотрят с Неба. И все Родичи наши там. Видишь, как зоряно (звездно)?» Дед Воркун улыбался Звёздам, считая их Родичами! То же говорили в Юрьевке: «Гляди, все Родичи на Сходку вышли!»

ПЕРВЫЙ И ВТОРОЙ СПАС