Русская Америка. Слава и боль русской истории

К двадцатым годам XIX века в русских колониях в Америке уже имелась какая-то статистика. Так вот, в соответствии с ней там жило 448 русских, 553 креола, 5334 алеута, 1432 кенайца и 479 чугач. Это, естественно, — не всё местное население, а лишь та часть его, которая была прямо связана с русскими поселениями РАК. Однако русских тут немного, по современным представлениям — горстка. Но — лишь по современным… Для сравнения приведу данные официальной переписи населения Аляски в 1880 году — когда она уже тринадцать лет была «территорией США»: 392 белых, 1683 метиса, 1960 алеутов, 17 488 эскимосов, 8655 индейцев.

Цифры взяты из изданного в реальном масштабе времени словаря Брокгауза и Ефрона, и это, скорее всего, уже полная статистика. Резкое увеличение числа эскимосов следует отнести, очевидно, к особенностям и различиям демографического учёта в России и США и проникновению статистиков США в глубинные районы Аляски.

Возьмём данные промежуточные… В 1860 году в Русской Америке насчитывалось 12 007 христиан, среди них: русских — 784 (576 мужчин и 208 женщин), креолов — 1676 (853 и 823), алеутов — 4391, кускоквигмютов — 1395. А ведь не все алеуты были православными! Правда, внимательный читатель может заметить, что в 1806 году, по оценкам РАК, крещёных аборигенов было до 20 тысяч, а к 1860 году их стало существенно меньше…

С одной стороны, на то были причины, уже упомянутые, начиная с «английской» оспы… С другой же стороны, «конфессиональная» цифра РАК 1816 года была, скорее всего, завышена по вполне понятным причинам — если в горбачёвские времена качество работы партийных органов оценивалось по количеству принятых в КПСС, то тогда хвалили за прирост верующих во Христа… Русские же церковные данные 1860 года явно точнее.

Напомню, что по утверждениям коллектива историков-американистов во главе с академиком Фурсенко, алеуты якобы «стали объектом жестокой эксплуатации со стороны русских купцов», в результате чего население островов составило — по заявлению Фурсенко — около 2500 человек к 1834 году. Но по переписи 1860 года их было уже около 4400 человек. Прирост за четверть века в размере 175 % — это не очень похоже на «вымирание», не так ли? Хотя вся «аляскинская» статистика XIX века была, конечно, очень и очень неточной.

Зато при сравнении относительно точных данных РАК 1860 года с тоже достаточно точными данными американской переписи 1880 года видно, что после перехода территорий к янки число алеутов не выросло, а снизилось, причём — резко, более чем в два раза. Иными словами, с воцарением на бывших землях Русской Америки американцев алеуты быстро деградировали.

Даже в начале ХХ века их жестоко и за бесценок эксплуатировала американская «Alaska Commercial Company»… Потом геноцид прекратился — как-никак начинали считать людьми даже чёрных, и к 1939 году число алеутов составляло около 5600 человек. Как видим, даже в условиях, вполне позволяющих численности алеутов нарастать, она была примерно той же, что и во времена РАК.

В 1942 году на Тихом океане шла война. Японцы захватили алеутский остров Атту. Американцы же начали разворачивать на Алеутских островах военно-морские базы и всех алеутов насильно выселили оттуда на остров Адмиралтейства в архипелаге Александра. И даже в конце ХХ века положение их было весьма неблагополучным. Известный американист Г.А. Агранат в 1987 году сообщал, что в 1979 году средний доход коренных жителей Аляски составлял лишь 56 % дохода некоренных жителей, а по другим данным — значительно ниже. Смертность среди коренных жителей была в 2,5 раза выше, чем среди некоренных, и т. д.

Но об этом словарь академика Фурсенко издания 1997 года почему-то умалчивает. Профессор же Андрей Гринёв «забывает» о впечатлении, которое оставили отношения русских и туземцев у вполне постороннего, да ещё и не очень к русским расположенного, наблюдателя — известного нам капитана Ванкувера. Производя картографические и гидрографические съёмки в конце XVIII века, Ванкувер плавал в «русской» зоне долго и тщательно, часто контактируя с русскими промышленниками и моряками. И будет не лишним напомнить, что англичанин был поражён тем «спокойствием и добрым согласием, в каком они (то есть мы, русские. — С.К.) живут между самыми грубыми сыновьями природы… приобретая любовь их благосклонным обращением». В образ типичного «белого» колонизатора, ныне создаваемого многими постсоветскими американистами, свидетельство Ванкувера не вписывается никак.