Русская история. Авторская концепция против официальной мифологии

Однако золотой век Киева к середине XIII века стал постепенно угасать. К этому времени потерял прежнее значение торговый путь «из варяг в греки», купцы осваивали новые маршруты, ставшие более привлекательными… Плюсы организации власти, о которых я только что писал, – все земли в руках одной большой семьи – со временем обнаружили серьезный внутренний недостаток.

Власть в Киевской Руси передавалась по всем ее землям по цепочке – от старшего к младшему. Когда в мир иной уходил старший брат, на его место из меньшего города-княжества приходил средний брат, чье прежнее место занимал еще более молодой брат из более мелкого княжества… Такая круговая система смены власти снижала степень ответственности каждого отдельного ее носителя, ведь всякий родич заранее знал, что ему предстоит перемещение-повышение и, значит, особо стараться на нынешнем месте правления не стоит.

(Похожие, но негласные и скрывавшиеся от общества правила управления были спустя тысячу лет воспроизведены в СССР, где власть передавалась исключительно внутри одного и того же замкнутого, тайного класса чиновников-номенклатурщиков. Такая система вела к неизбежной деградации советских управленцев. С 2000 года в нынешней РФ порочный принцип распределения власти внутри одной и той же чиновничьей группировки, внутри т. н. нового дворянства воспроизводится вновь, хотя тупиковость такой организации управления проявила себя еще во времена Киевской Руси.)

Перечисленные факторы, которые вели к снижению роли Киева, дополняет еще одно обстоятельство, его можно считать решающим. XIII век стал временем нашествия ордынцев на славянскую цивилизацию. В 1223 году в битве на реке Калке отряды Орды победили галицкого князя Мстислава Удалого, после чего Киев попал под контроль чингизидов. Русь попала в полузависимое положение…

Однако не угасла главная цель формирующегося восточно-славянского народа – создание собственного, независимого государства. Наши предки не остановились и продолжили поиск нового решения и правильного выхода из сложившейся ситуации.

На столетие русские земли частично перешли в состав Литовской Руси, столицей которой был Вильнюс. Главные причины, сопутствовавшие сближению двух соседних народов, состояли в том, что древнерусские племена нуждались в защите от монгольских поборов, в защите, которую они надеялись получить от Вильнюса. Другая причина связана с верой: литовцы, исповедовавшие язычество, относились вполне лояльно к русскому православию. Конфликты на религиозной почве здесь не возникали, ибо и русские не оказывали никакого давления на верования балтов. В это время примерно 90 % населения Литовской Руси составляли русичи, и неудивительно, что делопроизводство в Литве часто велось на кириллице. Здесь, на этих землях стали формироваться понятие «Белая Русь» и соответствующая новая восточнославянская этничность.

Добавлю, что историю Литовской Руси изучал целый ряд исследователей в Литве, Беларуси, России, Польше, Украине, но общий подход они не сформировали, общепринятой единой концепции по этой проблематике не существует. В научной литературе можно встретить самые разные, часто взаимоисключающие суждения и оценки. Бесспорным остается сам факт формирования и существования литовско-русского государства, одним из руководителей которого был князь Гедиминас (годы правления с 1316 по 1341).

Но к концу XIV века положение русских в Литве стало меняться. Новый литовский князь Ягайло (правил с 1377 по 1392 годы) решил принять католичество и латиницу. Славяне поняли, что их пути с Вильнюсом расходятся, и продолжили самостоятельный поиск подходящего места для центра своей страны…

XIV век стал не только временем выхода из Литовской Руси, но и временем борьбы за лидерство между русскими землями, расположенными значительно восточнее Литвы. На главную роль в будущей Руси претендовали княжества Владимирское, Суздальское, Тверское, а победила в этом не всегда честном соперничестве Москва, точнее, московский князь Иван Первый, Калита (правил с 1325 по 1340 год). За недолгие 15 лет правления он смог переманить к себе митрополита Киевского Петра (непосредственно в Москву тот приехал из Владимира), и Москва обрела шанс стать политике-религиозным центром русских земель. Ивану I не без хитрости и даже при помощи некоторых политических заговоров удалось получить в Золотой Орде право самостоятельно собирать налоги. Часть полученных денег он стал тратить на прикуп и присоединение новых земель. Первой такой землей, объединенной с Москвой, стала Коломна.

Часть II

Эпоха собирания земель. 1325–1880 гг. (долго, но увлекательно)

Рассказ 1. Собирание земель, философская рефлексия, или Как менялась русская идея