— Господа, вы же сибиряки куда большие чем поляки. Хорошо, приедете под Варшаву, прогоните войска Франца-Иосифа, даже в Царстве Польском жительствовать останетесь, никаких препятствий к тому чинить не станут российские власти. Только подумайте, каково отношение к вам будет у «коренных» поляков? Вас же там даже не за второй, а за третий сорт держать станут. Ровно мулатов в Америке, что на Юге, что на Севере. Плюнете, да обратно в Сибирь вернётесь. А на такое огромное расстояние переезд пожару равняется. Вот и посчитайте убытки от двух страшных пожаров. Здесь вы уважаемые люди, препятствий, насколько знаю, католикам нет в исправлении обрядов. Или боитесь «раствориться», национальную самобытность утратить? Так Сибирь ого какой плавильный котёл, сколько наций и народов, сколько культур…
Но разрешение на строительство каменного костела шляхтичи у меня выбили. Решил приколоться по полной, по памяти начертал здание Органного зала Красноярской филармонии, повелел ставить там орган. Место выбрал то же самое, что и ТАМ, для чего кликнул конвой и взлетев на Чёрта (четырёх царский коней перевозили в отдельном вагоне, а конвой реквизировал лучших лошадок на месте) промчал на место будущего костела. Втрое заплатив ошалевшему хозяину участка, передал польской общине землю и чертёж храма. Эх, как в фейсбуке срались в 2013–2014 году по поводу передачи здания господам католикам. Патриоты с пеной у рта доказывали, что неча возвращать хозяевам реквизированное, ибо красноярский орган славится на всю Сибирь. Причём эти спорщики хоть бы раз сходили послушать Баха и прочих авторов. Спор ради спора. Но сейчас, слава высшим силам, нет интернета, даже электрического освещения нет, «калифорнийские лампы» они же «керосинки» выручают.
Держите, красноярские католики, разрешение на строительство, и 1500 рублей лично от императора Константина. Восстанавливаю, так сказать, историческую справедливость, пусть и в иной исторической реальности…
Семь! Семь пароходов пошли вверх по реке от славного города Красноярска в не менее славный град Енисейск. Гулять так гулять, а если учесть, сколько почётных граждан появилось среди «лучших людей» губернии, сколько наград роздано, скольких красноярцев его величество облобызал да назвал «солью земли русской» и «гордостью Отечества» — уууууууу…
Проблема Казачинского порога была «почти что» решена. Туер работал лет уже как десять, всё-таки переброска значительного числа грузов на севера потребовала от речников свершить подвиг, и они его свершили. Но нередко случались накладки в виде поломок оборудования. Поэтому императрицу и высоких гостей провезут по суше, во избежание риска. На том и порешили.
Застоявшийся Чёрт пёр как танк, хотя танки ещё не изобретены, пускай как паровоз. Конвой безнадёжно отставал, хотя и забрали в Красноярске наилучших скакунов. До Большой Мурты долетели мигом, всего с двумя привалами. Там казаки охраны меняли коней на свежих, а Чёрт не унимался — здоровья и выносливости у жеребца ого-го сколько. Так и то — династия, потомок того самого Чёрта, на котором я летел в 1848 от Владивостока до Петербурга.
Удивительное дело, но постоялый двор на тракте в Большой Мурте назывался «У Васильича». Эх, так распротак. А в 21 веке был на сём тесте «Трактир «У Степаныча»». Да уж…
Добравшись до Большой Мурты, даже пожалел, что не иду на пароходе. Собирался дорогу обревизовать, но и так видно — тракт выстроен качественно, надо не забыть дорожников оделить кортиками и памятными медалями. Столбы телеграфной линии содержатся в порядке. В связи с визитом царя-батюшки охрана телеграфа несётся сверхбдительно — едва ли не на каждую версту по объездчику.
В Казачинском пришло сообщение от брата, — Александр по просьбе Сейма, возвращается в Варшаву. Судя по всему, наиболее дерзких шляхтичей повырубили венгерские гусары и раздолбала артиллерия «дядюшки Круппа», переброшенная пруссаками вместе с расчётами в помощь союзникам. Выжившие ляхи, поняли, что вернуть Краков силёнок не хватает, просят Александра Николаевича «спасти Польшу» и вернуться к управлению страной в «критический период истории». Нет, ну не суки ли, — сами Сашу сначала изолировали, потом выдавили в Питер, а теперь прикрываться братом императора хотят как щитом от происков Вены и Берлина.
Енисейск встречал таким колокольным трезвоном, разносящимся по реке, что государыня изволила разрыдаться и молиться коленопреклоненно. Делать нечего, не выставишь же царицу дурой, присоединился к сему действу, но последним — указав жестами рулевому, чтоб хоть тот не поддался религиозному экстазу.
Зато теперь с полным на то основанием отправил Александру Иосифовну по храмам и монастырям Енисейска, довольно невежливо объяснив иерархам, что недосуг, на завод надо успеть, дел масса, встреч и прочих нужных Отечеству мероприятий, а Бог, он со мной всё время, ведь я ж его — помазанник.