Читаем Русская жизнь-цитаты 1-7 августа 2023 полностью

Неделя пожизненной несвободы 2023 - ЭХО,"31 июля Первый апелляционный суд оставил в силе приговор, вынесенный политику и журналисту Владимиру Кара-Мурзе: в апреле судьи Мосгорсуда Сергей Подопригоров, Виталий Белицкий и Екатерина Дорохина приговорили его к максимально возможному сроку – 25 годам колонии строгого режима – по делам о госизмене, о публичном распространении ложной информации о российской армии и об осуществлении деятельности нежелательной организации. Кара-Мурзе также запретили заниматься журналистикой в течение семи лет после отбытия наказания.  2 августа Верховный суд России отклонил кассационную жалобу на приговор бывшему спецкорреспонденту «Ъ» и «Ведомостей», советнику главы «Роскосмоса» Ивану Сафронову. Он был осужден тройкой Мосгорсуда в составе Дмитрия Гордеева, Ильнара Басырова и Оксаны Шаровой на 22 года колонии строгого режима за государственную измену.  4 августа судья Московского городского суда Андрей Суворов на выездном заседании в ИК-6 в г. Коврове Владимирской области приговорил Алексея Навального к 19 годам колонии особого режима по шести статьям: о создании экстремистского сообщества, призывах к экстремизму, создании НКО, посягающей на права граждан, финансировании экстремизма, а также о вовлечении несовершеннолетних в совершение опасных действий и о реабилитации нацизма. Помимо срока, Навальному назначен штраф в размере 850 тыс. руб.  Все три приговора являются публично показательными в своей жестокости, демонстративными и по существу – пожизненными. Смертная казнь в РФ формально запрещена, но не запрещено вынесение приговоров, равносильных пожизненному заключению. Была бы смертная казнь – могли приговорить к смертной казни.  При таких сроках невозможно говорить о соразмерном наказании, потому что месть не бывает соразмерной. Эти приговоры призваны сломать жизнь человека, разрушить семьи, разлучить жен и мужей, детей и отцов, а Ивану Сафронову – не позволить стать отцом. Здесь жестокость является самоцелью. Могли бы прямо написать в приговорах – раздавить – написали бы.  Правосудие не нуждается в жестокости, если преследует цель справедливости. Объективный приговор всегда будет восприниматься как справедливый и не потребует срока «навсегда». Срок «навсегда» – это месть. Такими приговорами власть мстит осуждённым. И это политическая месть руками суда.  Суд (высшая власть) в этих делах выступает как исполнитель высшей воли, воли к личной мести. Разрушение суда как института права делает государство неправовым, то есть несправедливым и бесчеловечным.  Спасти Владимира Кара-Мурзу, Ивана Сафронова и Алексея Навального может либо полное изменение политического режима в России, либо обмен. Первое рано или поздно состоится, но мучительное ожидание неизбежного в несвободе – это пытка. Шансы на обмен мизерны, сажали не для обмена. Но пусть у кого-то получится. Иначе – пожизненное.  Безусловно, такие приговоры обращены к обществу: смотрите и запоминайте, так может быть с каждым. Страх парализует. Но есть вещи, которых власть не может добиться таким способом: уважения и поддержки. Те, кто переживает за жизни политзаключённых, не забудут чувства ужаса и бессилия перед молохом. И никогда не поддержат режим, говорящий с обществом на языке показательной жестокости.  Всем политическим заключённым – сил для жизни в несвободе. Всем родным политических заключённых – сил пережить несвободу и бесчеловечность.",Неделя пожизненной несвободы 2023 - ЭХО,https://echofm.site/opinions/nedelya-pozhiznennoj-nesvobody-2023,2023-08-05 00:39:03 -0400

Свидетельство путинского садизма - ЭХО,"В приговоре Навальному главное не срок (он-то, понятно, “до конца Путина”), а режим. Навальный приговорен к содержанию в колонии особого режима. О том, что это такое, — почитайте на «Медиазоне». Если коротко, то за ненасильственные преступления к этому режиму вообще не приговаривают, это самые лютые условия для убийц и маньяков. Теперь Навальному придется сидеть среди них. Но он наверняка и с этим справится.  Этот срок — наказание за политическую деятельность, за смелость, за наглость выжить после отравления, за фильм о дворце Путина, за разговоры о царе в такой тональности, которую никто никогда в России себе не позволял. И еще это свидетельство путинской злобности, мелочности, садизма. И страха.  Хотелось бы, чтобы Навальный и Путин скорее поменялись местами. Конечно, на особом режиме должен сидеть человек, который узурпировал власть в России и развязал кровавую бойню в Украине, убил десятки тысяч украинских и российских граждан. А Навальный своим мужеством и своей несгибаемостью заслужил если не Кремль, то по крайне мере право бороться за власть в России на свободных и честных выборах. И я уверен, что на таких выборах он бы победил. И когда-нибудь, я надеюсь, еще победит.",Свидетельство путинского садизма - ЭХО,https://echofm.site/opinions/svidetelstvo-putinskogo-sadizma,2023-08-05 00:42:26 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное