Читаем Русская жизнь-цитаты 14 ноября - 7 декабря 2023 полностью

Вадим Жук - Как расцвела ты под трехцветным флагом Отчизна щей. И... | Facebook,"Как расцвела ты под трехцветным флагом Отчизна щей. И в туалетах залежи бумаги И вообще. Вот-вот опять космические дали Нас увлекут. Вот Пушкина желающим раздали И друг снегов якут Читает про Бориса Годунова Своей семье. Вовсю горит восток зарею новой И сомелье Рекомендует квас и Шерри-бренди. Как искони На всех чекистах верные легенде Скрипят ремни. Играют в лад проверенные скрипки Игре сирен. Перед расстрелом признаёт ошибки Партийный член. В церковно-приходских стоят скамейки, Учитель Дрон Детей по пальцам бьет стальной линейкой  Коль не смышлён. Генералиссимус Дадыров входят - Отец  Адам, И на него двойной лорнет наводят Когорты дам. — Жить стало лучше ,веселее, чище. И мальчик ладит к балке поясок Пожизненное получивший За утаённый с поля колосок. 25 ноября 23",Вадим Жук - Как расцвела ты под трехцветным флагом Отчизна щей. И... | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0tAcH9yq5H1Cz1b5y1wkpBq5x8cxKExsNGASiFZuFirjDEpBgwDkfYtsyRuBivukWl&id=100007914517792,2023-11-25 12:28:57 -0500

"Alexander Hotz - Гей-экстремизм. (“Вы так говорите, как будто это... | Facebook","Гей-экстремизм. (“Вы так говорите, как будто это что-то плохое”). О тоталитарной традиции в России можно сказать одну важную вещь - она логоцентрична и “словоцентрична”. То есть, слабеющая авторитарная власть, не в силах бороться со сложной реальностью (в силу своей неэффективности), пытается бороться со словами и символами. На вербальном уровне проще воевать.  То, что не названо публично, этого как бы не существует. “Война”, “Навальный” и “ЛГБТ” - наиболее яркие примеры. Коллективный путин избегает слова “Навальный” или запрещает слово “война”, потому что хочет вытеснить из сознания ту реальность, с которой не может справиться в жизни.  Это не случайность, а типология тоталитаризма: в “мрачное семилетие” Николая I запрещалось слово “прогресс”, хотя отменить сам феномен прогресса самодержавие не могло.  Войны со словами и понятиями - показатель властной импотенции. Если вас сажают за “демонстрацию символики” или посты о войне, то к гадалке не ходи, - это происходит от отчаяния, на финише системы, которая не может отменить реальность..  ЛГБТ постигла та же беда - война со словами и символами. Не в силах отменить субкультуру, жизнь сообщества и “движение” к равенству, режим хочет запретить их внешние проявления. Зачем? Чтобы режиму казалось, что явления не существует и “проблема решена”. Это, разумеется, иллюзия власти.  Более того, лишая активную часть общества голоса и символики, запрещая называть себя, - режим своими руками лепит “экстремистское движение”, которое охотно поучаствует в сносе путинизма. (Перед “выборами” светлые головы из АП решили подтолкнуть к бегству из России и к протестным настроениям побольше людей).  Антисемитская политика прошлого века власть ничему не научила, - когда-то она революционизировала российское еврейство, а сейчас лепит из ЛГБТ новое “вооружённое подполье”. Лично я не возражаю и давно писал, что “мы, ЛГБТ, будем свободны только на руинах империи”. Если в составе ВСУ есть открытые ЛГБТ-бойцы, то почему в составе русского добровольческого корпуса не может воевать ЛГБТ-соединение “За нашу и вашу свободу”? Уход ЛГБТ-людей в силовое и активное сопротивление новому рейху так же естественно, как и сопротивление евреев нацизму. Мотивация самозащиты - мощная сила, поэтому горят военкоматы.. Признаюсь по секрету: ЛГБТ-идеология и практика, действительно, являются “экстремистскими”, потому что продвигают в тоталитарном обществе европейские ценности и тем самым подрывают устои режима. Причём, это не столько “идеологическое” сопротивление, сколько ""чувственное"", более глубокое, с опорой на природу человека. Любое продвижение “инаковости” - это “экстремизм” в мире тотального подчинения и единообразия.    Поэтому не будем возражать: да, ЛГБТ-люди - “экстремисты”, потому что в массе они европейцы по взглядам на жизнь, “пятая колонна”, которую режим боится - и правильно делает.  Самое смешное, что режим не может “отменить” европейцев в путинской России. Он может только попытаться “удалить” ЛГБТ из публичного пространства, на вербальном уровне.  Нейтрализовать реальность невозможно, значит надо сделать вид, что её не существует. Сказка про “Новое платье короля” именно об этом, - о попытке отменить реальность запретом называть вещи своими именами. Чем это кончается, известно.  Чем больше символов и слов запретит сумасшедшая власть, - тем сильней получит по башке от вернувшейся реальности..","Alexander Hotz - Гей-экстремизм. (“Вы так говорите, как будто это... | Facebook",https://www.facebook.com/alexandr.hotz/posts/pfbid024FKWh4gRmbBnzAr83oH7Sc615TwLc6tFgPo6TzEp7UzagxZAHB5G7yGjjHaYD3fHl,2023-11-25 12:32:09 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары