Русская жизнь-цитаты-август 2017

Правители Поднебесной уже более не считают нужным скрывать эту духоподъемную перспективу от своих младших стратегических партнеров.Товарищ Ли Юаньчао еще 24 мая 2014 года, выступая с трибуны Петербургского форума, обращаясь непосредственно к российскому национальному лидеру, заявил фактически следующее: “Вся земля ваша велика и обильна, порядка только на ней нет. Придут трудолюбивые китайцы и установят свой Порядок Неба”. Наглая выходка второго лица КНР была не случайной, а, наоборот, глубоко продуманной. Люди, близкие к российско-китайским официальным переговорам, в один голос повторяют в последнее время, что китайцы все меньше утруждают себя необходимостью притворяться и что‑либо изображать. Они относятся к заискивающей перед ними российской клептократии с откровенным презрением и уже не стесняются выражать это чувство публично. А как еще они могут к ним относиться, если в Китае подобных эффективных менеджеров развозят на грузовиках по стадионам и расстреливают в перерывах футбольных матчей за гораздо меньшие прегрешения? Обычай, конечно, варварский по европейским меркам и, будем надеяться, в России не приживется, но в чем‑то очень верный.

https://www.svoboda.org/a/28699593.html

Игорь Яковенко:”Малаховщина, попадая в головы россиян, вытравляет из них умения различать добро и зло, истину и ложь. А соловьевщина на этой расчищенной от морали и разума площадке сооружает конструкцию из лжи и ненависти. Поэтому и Малахов и Соловьев будут дополнять друг друга в телевизоре до тех пор, пока в Кремле будет сидеть Путин.

http://yakovenkoigor.blogspot.ru/2017/08/221.html

Артемий Троицкий:”«вся гниль и мразь нынешнего режима представляются как типичные проявления «русскости», без которых стране никак нельзя

Я так люблю свою страну, но ненавижу государство» — ​поется в народном хите русской панк-группы LUMEN. Очень важно уметь провести эту границу: между страной и государством. Так же, как, например, понимать границу между религией и церковью. Попы стараются внушить, что они и есть вера и спасение, а бюрократы и силовики тщатся убедить, что они и есть Россия. И надуманное словечко «русофобия» (считается, что изобретено было в середине XIX века поэтом Тютчевым) призвано им в этом помочь.

Механизм простой: тебе не нравятся злобные российские менты? Продажные суды? Функционеры-взяточники? Алчные олигархи? Ложь по телевидению? Значит, ты русофоб! Потому что ненавидишь наше русское — ​ведь ничего другого в нашем климате не растет! То есть, фактически, вся гниль и мразь нынешнего режима представляются как типичные проявления «русскости», без которых стране никак нельзя. Жлобство, коррупция и тотальная ложь превращаются из язв общества в мишень врагов-«русофобов». Не очень хитро, но, учитывая кашу в головах большинства граждан, работает. Нелоялен — ​значит, предатель, русских не любишь…

я никогда не слышал о том, чтобы русские эмигранты или туристы подвергались там систематической дискриминации и гноблению. Напротив, с проявлениями симпатии и интереса к нашей стране и ее культуре, восхищением и сочувствием к народу сталкиваюсь постоянно. Я бы забыл это слово «русофобия». Так же, как давно забыто славное слово «антисоветчина». Оно само по себе фальшивое, фантомное и реанимировано было в XXI веке с нечестными целями: отождествить бедствующий русский народ и зажравшееся российское государство; великий русский язык, культуру, характер — ​с преступной российской агрессией, коррупцией, лицемерием. Повестка, кстати говоря, — ​стопроцентно «русофобская», клеветническая и для нормального русского унизительная! И если уж выводить на чистую воду заклятых русофобов, то в первую очередь стоит вспомнить именно о них — ​увешанных патриотическими цацками гонцов национальной ненависти.

https://www.novayagazeta.ru/…/08/30/73642-novoe-staroe-slovo

Андрей Архангельский:” Тот, кто берет «государственные деньги», автоматически соглашается хранить верность власти

Сегодня границу между официальным и неофициальным искусством можно вербализировать только с помощью одного критерия — «госбюджет». Вот откуда эта новая сакральность, с которой произносится «государственные деньги». Этот критерий удачно совмещает в себе и экономические, и идейные постулаты.

Примеры частного кино и театра у нас есть. То есть это не новость. Единственная новость в том, что до сих пор казалось, что эта идея наша собственная — уйти в андеграунд. А теперь это предлагает само государство — в лице своих спикеров, и это самое сенсационное: оно предлагает всем возмущенным тем, как обошлись с Серебренниковым, идти подальше — со всем их совриском (современное искусство).