Читаем Русские народные загадки Пермского края полностью

И сесть можно, и лечь можно,

А сколько ни погоняй – с места не везет.

(Печь)


Летом спит, зимой ест и других кормит.

(Печь)


Кто не бывал на битой горе?

(Т. е. на печи. Всяк бывал)


Летом холодная, а зимой горячая.

(Печь)


Что за зверь в зиму ест, а летом спит,

Тело тепло, а крови нет,

Сесть на него сядешь, а с места не свезет.

(Печь)


Небо черно, бока каменны.

(Печь)


Летом спит, а зимой ест; тело тепло, а крови нет.

(Печь)


Сидит баба в углу,

Вся в своробу[106].

(Печь-каменка)


Стоит свинья – красны бока.

(Железная печка)


Стоит свинка – золоты щетинки.

(Железная печка)


Осередь избы черная овечка.

(Железная печка)


Стоит тюрьма, в тюрьме – ящик,

в ящике – мучка, в мучке – золотая жучка.

(Дом, печь, зола, загнета[107])


Стоит терем, в тереме ящик,

В ящике мучка, в мучке жучка.

(Изба, печь, жар, зола)


Стоит медведь; в медведе – балабан;

В балабане – солнце; на солнце – пятак;

На пятаке – беляк.

(Дом, печь, огонь, горшок с молоком)


Стоит город, в городу – короб,

В коробу – клетка, в клетке – жучка,

В жучке – мучка.

(Изба, печь, дрова, огонь, зола)


Мать толста, дочь красна,

Сын добёр – на небо пошёл.

(Огонь, печь, дым)


Мать толста, дочь красна,

Сын сокол – под небеса ушел.

(Печь, огонь, дым)


Мать толста, дочь красна,

Сын-храбрец ушел под небес.

(Печь, огонь, дым)


Мать толста, дочь красна,

А сын пелится[108] в облака.

(Печь, огонь, дым)


Мать бела, сын черен, дочь черемна.

(Печь, огонь, дым)


За морем-морем добро-ясно горит.

(Горящие дрова в печи за чугуном с водой)


Полна коробейка золотых воробышков.

(Угли в печи)


Полная чаша красных ягод.

(Загнета в печи)


Сидит курица на золотых яйцах?

(Загнета с углями)


Полна чаша винных ягод[109].

(В загнете угли)


Полон сусечек красных яичек.

(Угли в печи)


Полон улейко золотых воробышков.

(Угли в печи)


Полно корыто красных ложек намыто.

(Угли в печи)


У нас в печурочке золотые чурочки.

(Угли в печи)


Черный ворон золото клюет.

(Клюка и угли)


Суну – посуну в каменну посуду,

В край поколочу, все позолочу.

(Клюка и угли)


Если в огне не сгорю,

То в воде не утону, в земле не сгнию.

(Уголь)


В земле не гниет, кинешь в воду – поплывет.

(Уголь)


Лежал-лежал в земле, в воду бросить – поплывет.

(Уголь)


Сквозь потолок черт проволок.

(Труба в избе)


Залезла Варвара выше амбара,

Не ест, не пьет, глядит в небосвод.

(Тру ба)

Залезла Варвара выше амбара,

Не ест и не пьет, все на небо глядит.

(Труба в избе)


Сидит баба на пече в белой епанче[110].

(Печная труба)


Сидит баба на пече в белом дубасе[111].

(Печная труба)


Сидит баба на печи в белой парче.

(Печная труба)


Стоит Орина, рот разиня.

(Печная труба)


На горе-горище стоит голенище.

(Печная труба)


Пришел во двор, хозяина в окно унес.

(Ветер, дым из трубы)


Ниже верху, выше печи, греет плечи.

(Дым)


Отец низок, а сын уже под потолок вырос.

(Дым)


Отец еще не родился, а сын уж на крышу забился.

(Дым из трубы)


Вьется-завивается, в небо устремляется.

(Дым из трубы)


Ходит Хам по избам, лезет Хам ко глазам.

Отворю окошко: «Выйди, Хам, хоть немножко».

(Дым в избе)


Синенько суконцо тянется в оконцо.

(Дым в избе)


Серое сукно тянется в окно.

(Дым)


Что в руку не схватишь?

(Дым)


Черен, голенаст, изгибаться горазд.

(Дым)


День торчит, ночь торчит, утром отдыхает.

(Заслонка у русской печи)


День корпит, ночь корпит, в «подымки»[112] спит.

(Заслонка печи)


Бабушка Софья всю ночь сохла,

Утро настало и прочь отстала.

(Заслонка печи)


Бабушка Софья день и ночь сохнет,

Час отдыхает, когда дым по избе гуляет.

(Заслонка печи)


Сбито-сколочено, на пол положено.

(Опечек)


Суха-суха Лукерья, сух Матвей привалился к ней.

(Печь и голбец)


Суха-суха Лукерья, шут Матвей привалился к ей.

(Печь и голбец)


С ногами, а не ходит,

Со спинкой, а не лежит.

(Стул)


С ногами без рук, с боками без ребер,

Со спиной без головы.

(Кресло)


Четыре братца живут под одной крышей.

(Стол)


Четыре брата под одним платом.

(Стол)


Четыре брата одним платком покрылись.

(Стол)


Четыре брата сидят под одной шляпой.

(Стол)


Четырехногая, а не лошадь.

(Стол)


На четырех ногах стою, ходить вовсе не могу.

(Стол)


Четыре братца под одним покровом.

(Стол)


Четыре сестрички одним платком связаны.

(Ножки стола)


Четыре ноги, а не зверь,

С перьями, а не птица.

(Кровать с периной)


Есть ноги, да не ходит,

Есть перья, да не летает.

(Кровать и перина)


На улице комом, в избе полем.

(Постель)


Без рук, без ног, а рубашку просит.

(Подушка)

Два брюшка, четыре ушка.

(Подушка)


Без рук, без ног Богу молится.

(Зыбка, колыбель)


Кто без рук, без ног по избе ходит?

(Колыбель)


Без рук, без ног, а Богу молится.

(Очеп или шест с привешенной люлькой-зыбкой)


Чугунное море, каменное поле, железные ворота.

(Чугун с водой, печь, заслонка)


Красное черное лижет.

(Чугун в топящейся печи)


Свет Кочкарь[113],

Государь Кочкарь,

Много лет жил,

Много душ кормил.

(Чугунок)


Хвост да рога черную жужгу[114] тянут.

(Ухват и чугунок)


– Черная чернуха, куда поехала?

– Молчи, Кипучи! Туда же поедешь!

(Чугунок и горшок)


Молод был – сто голов кормил,

Стар стал – пеленаться стал.

(Горшок, обвиваемый по ветхости берестой)


Сидит баба на грядке, вся в заплатках.

(Крынка, обвитая берестой)


Молод был – семью кормил,

Старый стал – пеленаться стал.

(Горшок, перевитый берестой)


Жил-был Кирилл, людей кормил.

Пал, разбился, под плетень свалился.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русские народные сказки и фольклор

Русские народные загадки Пермского края
Русские народные загадки Пермского края

В настоящем сборнике публикуются загадки, записанные фольклористами в разных районах Прикамья в XIX – начале XXI веков. Во вступительной статье раскрываются особенности загадки как жанра фольклора, приводится история собирания, публикации и изучения пермской загадки. Завершают издание комментарии к основному тексту, в которых авторы попытались раскрыть символику наиболее интересных и сложных для прочтения текстов загадок. Сборник рассчитан как на специалистов в области народной культуры, так и на широкий круг читателей. Исследование выполнено в рамках проекта № 029а-Ф Программы стратегического развития ПГПУ. Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России» (2012–2018 гг.). Издание книги осуществлено при поддержке Министерства культуры, молодёжной политики и массовых коммуникаций Пермского края.

Александр Васильевич Черных , Иван Алексеевич Подюков

Культурология / Детский фольклор / Фольклор, загадки folklore
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже