Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке

28 Троицкий П. Указ. соч. С. 64–65.

29 Наставления и утешения святой веры христианской. 1915. № 4. С. 189.

30 «Обитель неусыпающа» // Наставления и утешения святой веры христианской. 1916. № 6. С. 185–189.

31 Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (ЦГА СПб). Ф. 1221. Оп. 1. Д. 8. Л. 42–42об.

32 Там же. Ф. 1001. Оп. 7. Д. 4. Л. 125–125об.

33 Там же.

34 Там же. Ф. 1000. Оп. 81. Д. 6. Л. 18.

35 Там же. Ф. 1001. Оп. 7. Д. 15. Л. 61–62.

36 Там же. Ф. 1000. Оп. 7. Д. 47. Л. 270.

37 Там же. Л. 268–269, 273.

38 Там же. Л. 19.

39 Ильинская А. Подвиг схиепископа Петра // Вятский епархиальный вестник. 1998. № 1. С. 5; Троицкий П. Указ. соч. С. 93, 107–108.

40 Антонов В.В. Указ. соч. С. 27; Санкт-Петербургский мартиролог. С. 205.

41 ЦГА СПб. Ф. 7383. Оп. 1. Д. 50. Л. 8–8об.

42 Там же. Л. 8, 12.

43 Там же. Л. 10.

44 Антонов В.В., Кобак А.В. Указ. соч. С. 112; Троицкий П. Указ. соч. С. 92.

45 Краснов-Левитин А. Лихие годы. Париж, 1979. С. 222.

46 Архив Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Санкт-Петербургу и Ленинградской области (АУФСБ СПб ЛО). Ф. архивно-следственных дел. Д. П-8894. Т. 1. Л. 321–333; Шкаровский М.В. Указ. соч. С. 162, 169–170; Антонов В.В. Указ. соч. С. 28.

47 АУФСБ СПб ЛО. Ф. арх. – след. дел. Д. П-80743. Т. 5. Л. 1022–1114.

48 Там же, т. 7. Л. 20–21.

49 Там же, т. 7; Антонов В.В. Указ. соч. С. 28.

50 Архив Санкт-Петербургской епархии, личное дело иеромонаха Гликерия (Сорокина).

51 Журнал Московской Патриархии. 1972. № 3. С. 31.

52 ЦГА СПб. Ф. 1000. Оп. 50, д. 28. Л. 36.

53 Там же. Л. 34.

54 Там же. Л. 35.

55 Там же. Л. 33–33об.

56 Там же. Л. 27. Ф. 7179. Оп. 10. Д. 488. Л. 78.

57 Там же. Ф. 1000. Оп. 50. Д. 28. Л. 28.

58 Там же. Оп. 51. Д. 35. Л. 36, 44.

59 Троицкий П. Указ. соч. С. 40.

Русские приходы Греции в XX веке

В Греции, как и в других балканских странах, в XX в. существовало несколько русских храмов. Еще в 1847–1855 гг. в Афинах, вблизи королевской резиденции для использования сотрудниками российского посольства по проекту петербургского архитектора Р.И. Кузьмина была восстановлена древняя (XI в.) полуразрушенная церковь Пресвятой Троицы («Панагия Ликодиму»), настоятелем которой в 1890–1894 гг. служил будущий епископ Таврический и Симферопольский, известный духовный писатель и богослов архимандрит Михаил (Грибановский) – старший брат будущего Первоиерарха Русской Православной Церкви за границей митрополита Антония (Грибановского). После отца Михаила – в 1894–1897 гг. настоятелем Троицкой церкви служил будущий Патриарх Московский и всея Руси архимандрит Сергий (Страгородский)¹.

Дальнейшее устройство русских общин было связано с активной церковной деятельностью королевы эллинов (жены греческого короля Георга I, русской великой княгини, внучки императора Николая I) Ольги Константиновны (1851–1926). В начале 1880-х гг. она основала в портовом городе Пирее, служившем тогда важнейшей средиземноморской базой российского флота, военно-морской госпиталь. Во флигеле госпиталя в 1904 г. была освящена устроенная на пожертвования офицеров российской эскадры небольшая домовая церковь св. кн. Ольги – в честь небесной покровительницы основательницы госпиталя. Церковь представляет собой небольшую двухэтажную пристройку, кровля которой увенчана восьмиконечным «русским» крестом².

Вблизи госпиталя – на ул. Платона вскоре появилось русское кладбище, получившее впоследствии имя королевы Ольги. По решению Святейшего Синода и постановлению Адмиралтейского Совета от 2 марта 1911 г., утвержденному 1 мая того же года императором Николаем II, храм св. кн. Ольги был включен в число «неподвижных церквей» Морского ведомства России, под управлением протопресвитера военного и морского духовенства³. Его настоятелем (они назначались по согласованию с королевой, считавшей себя номинальной владелицей и госпиталя, и церкви) в то время являлся о. Николай Милютин⁴.

На окраине Ханьи, второго по величине города на острове Крит, в аристократическом квартале Халепа на пожертвования Ольги Константиновны в 1901–1902 гг. была построена в русском стиле церковь св. равноап. Марии Магдалины. Авторами ее проекта являлись известный петербургский архитектор Д.И. Гримм и греческий архитектор Х. Цолинасу. До 1908 г. церковь использовалась сыном Ольги Константиновны – королевичем Георгием и сотрудниками российского консульства на Крите, а затем перешла в муниципальную собственность и в дальнейшем прихода не имела.