Русские святые воины в тысячелетней истории России

Великая княгиня Евфросиния почитается Небесной покровительницей Москвы наряду со своим мужем – великим князем Димитрием. Русская Церковь соединила их имена в святцах, как и сами они были вместе при жизни. Был установлен единый день почитания Евфросинии Московской и Димитрия Донского 1 июня. В российской столице в их честь были возведены храмы: во имя Димитрия Донского в Строгине в подразделении национальной гвардии, в Бутове, Медведкове, Лефортове и церковь Евфросинии Московской в Котлах. Почитание князя Димитрия началось сразу же после кончины. Он был любим своими современниками как вдохновитель великого дела освобождения Руси от власти Орды. В первые десятилетия были написаны прославляющие его подвиги «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище». На стене Грановитой палаты увековечен иконописный образ Димитрия Донского. Однако каноническое прославление было совершено лишь в 1988 году на Поместном соборе Русской Православной Церкви, посвящённом Тысячелетию Крещения Руси.

Чудотворная икона преп. Евфросинии, великой княгини Московской с частицами мощей

Имя Димитрия Донского стало символом русской воинской доблести. В годы Великой Отечественной войны в честь Димитрия Донского была названа танковая колонна, построенная на пожертвования православных верующих. В 2002 году в память святого великого князя Димитрия Донского и преподобного игумена Сергия Радонежского был учреждён орден «За служение Отечеству». На флоте имя князя-воина в разное время было присвоено многим кораблям, в том числе современной атомной подводной лодке. Именем Димитрия Донского названы: бульвар в Москве, набережная в Коломне и улица в Одессе.

Святой благоверный князь Димитрий Донской. Прорись иконы

А самое главное – великий князь Димитрий Донской вместе со своими предками Даниилом Московским, Александром Невским, Георгием Владимирским, Андреем Боголюбским, Ростиславом Смоленским, Мстиславом Великим, Владимиром Мономахом, Ярославом Мудрым и Владимиром Крестителем составляют Собор русских святых воинов.

Кондак, глас 2

Подвиги твоими, святе Димитрие, страну нашу Бог сохрани, давый тебе силу непобедимую. И ныне, предстателю крепкий, соблюдай молитвами святыми град твой Москву невредим от всех навет вражиих.

Преподобномученики Александр Пересвет и Андрей Ослябя († 1380)

Память 6/19 июля в Соборе Радонежских святых, 22 сентября / 5 октября в Соборе Тульских святых

По преданию, оба монаха-воина происходили из знатных боярских родов. О Пересвете говорится в «Задонщине», что он был «Бряньский боярин». Ослябя в «Сказании о Мамаевом побоище» назван Любутским боярином.

С детских лет, трудясь и молясь, они проходили суровую школу мужества. Воспитываясь в благочестии, как воины Царя Небесного и царя земного, призванные защищать Родину и веру отеческую. В летописи сохранилось свидетельство об участии Родиона (Андрея) Осляби в битве с татарами на реке Пьяне.

Пройдя положенное житейское поприще, обременённые ранами душевными и телесными, они решили спасать свои души, избрав путь иноческий.

Существует предание, согласно которому Александр Пересвет принял монашеский постриг в ростовском Борисоглебском монастыре, что на реке Устье. Обитель сия была основана по благословению Серия Радонежского в 1363 году.

Со временем оба воина оказались в обители Живоначальной Троицы.

В 1380 году «попущением Божиим за грехи наши и по наваждению диавольскому» ополчился на Русь татарский правитель Мамай. В те времена ордынских воинов считали непобедимыми. Говорили, что одолеть их в открытом бою невозможно, ибо они будто бы владели некой мистической силою. Чтобы превозмочь их, нужна была не только сила физическая, но и великая сила духа. Для воодушевления русского воинства князь Московский Димитрий перед битвой с татарами приехал в Троицкую обитель к преподобному Сергию за благословением. Отслужив Божественную литургию, старец окропил его святою водою со всем христианскими воинством. Благословив великого князя крестом, он сказал ему: «Иди, господин, помянув Бога; Господь Бог да будет тебе помощником и заступником». А тайно предсказал ему: «Погубишь супостатов своих, как должно твоему царству… Только мужайся и крепись и призывай Бога на помощь».