Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков

Последние годы своей жизни отец Паисий провел вначале в Саровской пустыни, а потом в нижегородском Печерском монастыре. Здесь в течение 10-ти лет ему представилась возможность в уединении и смирении продолжить начатое на Афоне покаяние и со многими слезами оплакивать свои грехи и ошибки.

Преставился отец Паисий в 1907 году.

Схиигумен Парфений (Заблоцкий)

Схиигумен Парфений (в мiру Петр Александрович Заблоцкий) родился в Полтавской губернии, был сыном священника. [153] По окончании семинарского курса он не пожелал вступить в брак и принимать священство.

В 1860 году Петр приехал на Афон и поступил в Русский Пантелеимонов монастырь, где исполнял послушание писца и певца, так как обладал хорошим голосом и знал нотную грамоту. Вскоре он серьезно заболел, и старцы постригли его в схиму с именем Парфений. Однако после пострижения он полностью выздоровел.

Так как отец Парфений был отменным певчим, то старцы послали его в Константинополь, чтобы он находился там при посольской церкви. Тогда монастырь только еще восстанавливался, а потому всеми способами искал поддержки у российских официальных лиц и отправлял на послушание в посольскую церковь лучших монахов.

В 1870 году он вернулся в обитель, и старцы благословили его в монастырский метох Крумица, который только возрождался и еще не был сильно заселен. Там он жил в пустынной каливке.

Отец Парфений собирал и записывал все чудесные события, которые происходили на Афоне в прошлом и настоящем времени. [154] Поводом к этому деланию послужило чудесное видение ему в 1863 году Божией Матери во время праздника Покрова Пресвятые Богородицы, которое он описал следующим образом: «Началось бдение... С самого начала я почувствовал какую-то во всем моем существе легкость, духовную радость. Впрочем, это продолжалось не все время в одинаковой степени. Начали петь хвалитные псалмы, величание Владычице и... опять меня охватило чувство неизреченной радости, которая и ранее уже была со мной. После этого опять оскудение, какая-то рассеянность. Начали акафист... смотрю: на воздухе Царица Небесная, Матерь Божья! В простом Своем одеянии Она выглядела именно так, как изображают Ее у нас на иконах Покрова. Стоит лицом к нам, держит на руках Своих омофор вроде длинного полотенца необыкновенной белизны. Омофор этот был необыкновенно тонким, каким-то необъяснимо прозрачным. Длинное полотнище его сгибалось посредине так, что на нем можно было разглядеть золотые кресты.

На хвалитех я усомнился в действительности видения, тем более что на 9-й песне канона оно уже не повторилось. И что же? Хоть и не так ясно, как в первый раз, но я вновь увидел Пресвятую там же, где и раньше.

Тут я ощутил сильное действие Божией благодати. По всему моему существу быстрым потоком разливалась какая-то непостижимая сила. Я как бы обновлялся. Слабость ушла. Я почувствовал прилив сил, сделался крепок, бодр. Мне стало как никогда легко и свободно, и я с особенным удовольствием и радостью стал петь службу дальше. С большой охотой я остался еще и на водосвятие, потому что действительно почувствовал необыкновенную бодрость.

Приливы этой бодрости повторялись со мною до самого вечера. При одном воспоминании увиденного приятная радость разливалась по мне, наполняя мое сердце. Вполне состояния своего изобразить я не в силах... При этом меня постоянно не покидало осознание всего своего недостоинства, своей немощи... Я никак не мог по своим грехам сподобиться такой милости, изливаемой на меня Владычицей Божьей. Радуйся, Радосте наша, покрывающая нас честным Своим омофором». [155]

В 1876 году старцами монастыря отец Парфений был послан на Новый Афон в качестве законоучителя школы, которая открылась при Ново-Афонском Симоно-Кананитском монастыре. Но через год по случаю начала Русско-турецкой войны 1877–1878 годов он был вынужден отправиться на свою родину. Там его рукоположили вначале в иеродиакона, а затем в иеромонаха и назначили настоятелем Макарьевского монастыря города Переяславля с возведением в сан игумена.

Вместе с управлением монастырем на отца Парфения была возложена обязанность благочинного всех монастырей Полтавской епархии. В Полтавской епархии он вел также активную просветительскую деятельность. В архиве Руссика сохранилось несколько его проповедей, произнесенных им во время церковных праздников. [156]

За время своего пребывания в России отец Парфений не прекращал общения со своим духовным отцом игуменом Макарием, в письме которому от 30 декабря 1882 года мы слышим вопль его души: «Я рад был бы убежать на Святую Гору Афонскую, но архиерей меня не пускает, несмотря на мои прошения, личные и письменные». [157] Он интенсивно переписывался также и с другими насельниками, [158] особенно часто писал письма библиотекарю монастыря отцу Матфию (Ольшанскому). [159]